2023年全國碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、一、認識《紅樓夢(mèng)》、作者曹雪芹、《紅樓夢(mèng)》的版本、研究流派。,1、認識《紅樓夢(mèng)》:2、曹雪芹的家世: 曹雪芹(1715?—1764?),名霑,字芹圃,號雪芹、夢(mèng)阮、芹溪,祖籍一說(shuō)遼寧遼陽(yáng),一說(shuō)河北豐潤。,曹家譜系: 曹錫遠(五世祖)→曹振彥(高祖)→曹璽(曾祖,康熙二年1663年始任江寧織造,其夫人孫氏曾是康熙乳母)→曹寅(繼任江寧織造,并兼兩淮巡鹽監察史。曹寅時(shí)代是曹家鼎盛時(shí)期,康熙六次南巡,有四

2、次住在曹寅的江寧織造府??滴跷迨荒?712年卒) →曹顒(一說(shuō)為曹寅侄子,繼任江寧織造) →曹頫(曹寅繼子,雪芹之父,繼任江寧織造。1722年,康熙駕崩,雍正即位后,視曹家為政敵,以騷擾驛站、織造署虧空等理由,抄沒(méi)了曹家) →曹雪芹。,3、《紅樓夢(mèng)》的版本系統: 《紅樓夢(mèng)》現存的版本,可分為兩個(gè)系統,一個(gè)是僅流傳前八十回的,保留脂硯齋評語(yǔ)的脂評系統(抄本系統),另一個(gè)是經(jīng)過(guò)程偉元、高鄂整理補綴的、刪去所有脂硯齋評語(yǔ)的、并續

3、寫(xiě)完成一百二十回的程高本系統(刊本系統)。 (1)脂評本(抄本)系統 所謂脂評本,是概括所有帶脂批的《石頭記》傳抄本的總和,這些傳抄過(guò)印本上都保留了大量的朱紅色批語(yǔ),其中有些重要的傳抄版本上,題有《脂硯齋重評石頭記》的字樣,人們一般便稱(chēng)這些早期的《石頭記》抄本為脂評本或脂批本。,目前已知的脂本基本上都是五四時(shí)期以后為世人發(fā)現的,共有十二種,其中比較重要的有: 甲戌本 、庚辰本 、戚序本 、己

4、卯本 (2)、程高本(刊本)系統 程甲本: 全稱(chēng)為“乾隆五十六年辛亥萃文書(shū)屋木活字本”,是《紅樓夢(mèng)》的第一個(gè)印本。封面題“繡像紅樓夢(mèng)”,扉頁(yè)題“新鐫全部繡像紅樓夢(mèng),萃文書(shū)屋,”回首、中縫都有“紅樓”字樣。全書(shū)一百二十回,首程偉元、高鶚序,次為人物、場(chǎng)景插圖共24頁(yè)。程甲本的文字,基本上屬于脂本系統。,程乙本:萃文書(shū)屋于乾隆五十六年(公元1791年)印刷了《紅樓夢(mèng)》以后,于乾隆五十七年(公元1792年)又印刷了一次《紅樓夢(mèng)

5、》。前者被稱(chēng)為程甲本,后者被稱(chēng)為程乙本。程乙本在程甲本的基礎上,文字作了很多改動(dòng),加了“引言”。與程甲本相比,有改得好的,也有越改越糟的地方。如尤三姐,被改得十分“純潔”,如王熙鳳,被改得有些“淫蕩”,等等。建國后,出版的《紅樓夢(mèng)》,有相當一部分,是用程乙本作底本的。 4、研究流派: 考證派、索隱派、評點(diǎn)派(這里只講考證派),1.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》作者及其家世的研究。如《紅樓夢(mèng)》作者是誰(shuí)?后四十回作者是誰(shuí)?曹雪芹

6、祖籍何處?曹雪芹生卒年等等,此等研究,又被稱(chēng)為“曹學(xué)”。 2.對《紅樓夢(mèng)》版本的研究,各版本間的源流、異同,以及何種版本最接近原著(zhù)風(fēng)貌?3.對脂硯齋評語(yǔ)的研究,又叫“脂學(xué)”。4.根據脂批或其它一些材料,對后四十回“佚稿”情節的探求,又稱(chēng)探佚學(xué)。5.對《紅樓夢(mèng)》研究史的研究,對有關(guān)《紅樓夢(mèng)》資料的評價(jià)、整理、探考,對《紅樓夢(mèng)》中的典章制度、飲食服飾的研究等等。,《紅樓夢(mèng)》考證派以胡適、俞平伯開(kāi)其端, 爾后周汝昌、馮其庸、吳思裕、

7、吳世昌、 劉世德、鄧紹基、胡文彬等人,也在考證 方面作出了突出成績(jì)。,關(guān)于后四十回: 程偉元在120回本《紅樓夢(mèng)序》中說(shuō),后40回中有20余回是他自“藏書(shū)家甚至故紙堆”中找到,剩余10數回則得之于“鼓擔”,他和高鶚只是“細加厘剔,截長(cháng)補短”。但多數人相信,后40回實(shí)際上全出自于程高二人之手。近年來(lái)也有人提出,后40回續書(shū)者另有其人,程高確實(shí)只是作了編輯工作。也有人相信,后40回中有部分曹雪芹的舊稿。,……然原目一百廿卷

8、,今所傳只八十卷之目,殊非全本,即間稱(chēng)有全部者,乃檢閱仍只八十卷,讀者頗以為憾。不佞以是書(shū)既有百廿卷之目,豈無(wú)全璧?爰為竭力搜羅,自藏書(shū)家甚至故紙堆中無(wú)不留心,數年以來(lái),僅積有廿余卷。一日偶于鼓擔上得十余卷,遂重價(jià)購之,欣然翻閱,見(jiàn)其前后起伏,尚屬接筍,然漶漫不可收拾。乃同友人細加厘剔,截長(cháng)補短,抄成全部,復為鐫板,以公同好,《紅樓夢(mèng)》全書(shū)始至是告成矣。 (程偉元《紅樓夢(mèng)》程甲本卷首),學(xué)者(蔡義江)探佚的“黛玉之死”

9、 寶黛愛(ài)情就要成為現實(shí)之時(shí),賈府發(fā)生了一連串的重大變故:迎春被蹂躪夭折,探春離家遠嫁不歸,元春死去。三春去后,更大的厄運接踵而至,賈府獲罪(抄沒(méi)還是后來(lái)的事)。導火線(xiàn)或在雨村、賈赦,而惹禍者尚有王熙鳳(斂財害命)和寶玉(不才之事)。 寶玉和鳳姐倉皇離家,或許是因為避禍,在外久久不得歸來(lái)。黛玉經(jīng)不起這樣的打擊,急痛憂(yōu)忿,日夜悲啼終于把她衰弱生命中的全部熾熱的愛(ài),化為淚水,報答了寶玉。那一年事變發(fā)生、寶玉離家

10、是在秋天,次年春盡花落,黛玉就“淚盡夭亡”“證前緣”了。,“一別秋風(fēng)又一年”,寶玉回來(lái)時(shí)已是離家一年后的秋天?!敖鹩窳季墶笔趋煊袼篮蟮氖?。寶玉娶寶釵只是事態(tài)發(fā)展的自然結果,并非寶玉屈從外力,或者失魂落魄地發(fā)癡呆病而任人擺布。 婚后,他們還曾有過(guò)“談舊之情”,回憶當年姊妹們在一起時(shí)的歡樂(lè )情景(第二十回脂評)。待賈府“事敗,抄沒(méi)”后,他們連維持基本生活都困難了。 盡管寶釵作為一個(gè)妻子是溫柔順良的,但她并

11、沒(méi)有能從根本上治愈寶玉的巨大的精神創(chuàng )傷。生活處境又使他們還得依賴(lài)已出嫁了的襲人和蔣玉菡(琪官)的“供奉”(第二十八回脂評),這一切已足使寶玉對現實(shí)感到憤慨、絕望、幻滅。一向人情練達的寶釵,又做出了一件愚蠢的事:她以為寶玉有了這番痛苦經(jīng)歷,能夠“浪子回頭”,借詞含諷諫。寶玉最終“懸崖撒手”,離家出走,棄絕親出家而去。,二、紅樓夢(mèng)的三個(gè)世界,太虛幻境(空的世界): 太虛幻境是整個(gè)“紅樓夢(mèng)”的第一夢(mèng)境,《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)篇便講到“

12、大荒山、無(wú)稽崖、青埂峰、離恨天、灌愁海、太虛幻境”等等明明虛無(wú)而又含義獨具的地點(diǎn),它們組成了一個(gè)虛幻而又奇妙的世界。 在太虛幻境中居住的除了警幻仙子與絳珠仙子之外,還有癡夢(mèng)仙姑、鐘情大士、引愁金女、度恨菩提等女仙,太虛幻境是她們的清凈之地。大觀(guān)園(情的世界): 大觀(guān)園是人間的仙境。正如黛玉詩(shī)中所言它是“仙境列紅塵”。它把紅樓諸艷與外面的世界隔絕開(kāi)來(lái),讓她們在里面過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子。,描寫(xiě)最多的是怡紅院,它也是整個(gè)

13、大觀(guān)院的中心?!扳t”兩個(gè)字顯然是有象征意義的。 瀟湘館(林黛玉)與蘅蕪苑(薛寶釵)二者風(fēng)格截然不同。瀟湘館、湘妃竹、黛玉,三者有著(zhù)同樣的氣息與精神。 蘅蕪苑、香草、寶釵之間也帶著(zhù)同樣的氣質(zhì)與品格。 稻香村、櫳翠庵,兩處清冷的夢(mèng),映襯著(zhù)紅塵一夢(mèng)的熱鬧繁華。 藕香榭、蘆雪庵是紅塵一夢(mèng)的熱鬧繁華的見(jiàn)證。賈母兩宴大觀(guān)園,紅樓諸艷持螯賞桂、蘆雪庵割腥啖膻,記載的則是紅樓諸艷的清靈鮮活與奔放火熱的青春

14、。 凸碧堂、凹晶館見(jiàn)證的則是熱鬧背后的凄清與衰落。凸碧堂賈母品笛,品出了一個(gè)世家的行將沒(méi)落;凹晶館黛玉聯(lián)詩(shī), “冷月葬花魂”。,榮、寧二府(色的世界): 大觀(guān)園之外的世界,應該是以寧國府為中心的一個(gè)世界。 會(huì )芳園、天香樓、鐵檻寺、水月庵更加深了這一意念。鐵檻寺意取自“縱有千年鐵門(mén)檻,終須一個(gè)土饅頭”,水月庵意取自“鏡花水月”,言風(fēng)月情事難免一空。 平安州:平安州并不平安。,三、 《紅樓夢(mèng)

15、》的悲劇意識,第一:人生悲劇。這主要指主人公賈寶玉“無(wú)材可去補蒼天”以及探春生逢末世無(wú)力“補天”的人生悲劇?!都t樓夢(mèng)》開(kāi)卷從女?huà)z煉石補天神話(huà)引申而來(lái),寫(xiě)青埂峰下一塊頑石因未能入選“補天”而“自怨自嘆,日夜悲號慚愧”。后被一僧一道幻形為通靈寶玉,攜至塵寰,親歷了人間的離合悲歡與炎涼世態(tài)。這是《紅樓夢(mèng)》最基本的情節模式。 第二:愛(ài)情悲劇 :賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇及他與薛寶釵的婚姻悲劇,是《紅樓夢(mèng)》的情節主線(xiàn),也是作品的靈魂,以至

16、作者稱(chēng)小說(shuō)為“懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》"?!督K身誤》曲中說(shuō):“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。,第三,女子的悲劇。 《紅樓夢(mèng)》不僅“懷金悼玉”,而且也為千萬(wàn)個(gè)不幸的女兒歌哭悲泣。作者在開(kāi)卷中說(shuō)明,此書(shū)的創(chuàng )作意圖之一,是“使閨閣昭傳”。寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí),所飲茶與酒,名“千紅一窟"與“萬(wàn)艷同杯”?!都t樓夢(mèng)》中的所有女兒,都是作者懷念悲悼的對象。 寶玉及諸艷搬入大觀(guān)園的第一個(gè)春天,發(fā)生了一件極富象征意義

17、的事情,即黛玉葬花;一首寓意深刻的長(cháng)詩(shī),即《葬花吟》。葬花是大觀(guān)園悲劇的序曲。 大觀(guān)園的第二個(gè)秋天,已是“悲涼之霧,遍披華林”,大觀(guān)園中發(fā)現了繡春囊,大觀(guān)園遭到抄檢?!凹t消香斷,的悲劇自此拉開(kāi)帷幕。,第四,家庭和社會(huì )的悲劇。 詩(shī)禮簪纓之族,鐘鳴鼎食之家的賈府,由“烈火烹油,鮮花著(zhù)錦”的盛世。最后“忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡”,一敗涂地,表演了一出“樹(shù)倒猢猻散’’的家庭悲劇。 :世人都曉神仙好,惟

18、有功名忘不了!……古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了. 世人都曉神仙好,只有金銀忘不了! 終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。 解:陋室空堂,當年笏滿(mǎn)床,衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng).……說(shuō)什么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦.……因嫌紗帽小,致使鎖枷杠,昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(cháng):亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認他鄉是故鄉。,四、《紅樓夢(mèng)》的理想色彩,書(shū)中歌頌了賈寶玉和林黛玉、尤三姐和柳湘蓮等人生死不渝的愛(ài)情

19、、大觀(guān)園中眾女兒的純潔清靜,以及晴雯、鴛鴦等被壓迫者的反抗斗爭,表達了作者對新的生活方式和美好感情的理想與追求。 建立在“知己”之愛(ài)基礎上的寶黛愛(ài)情: 首先,理想化的才貌之愛(ài)。 其次,建立在長(cháng)期了解基礎上的知己之愛(ài)。 再次,純潔真摯、專(zhuān)一持久。 第四,表現出震撼人心的悲劇美。小說(shuō)開(kāi)篇,通過(guò)神話(huà)形式提出“還淚”之說(shuō),既表明了寶黛愛(ài)情的純潔無(wú)暇,由預示了他們愛(ài)情的悲劇結局。,五、

20、第五回:太虛幻境與故事人物命運預敘,霽月難逢,彩云易散.心比天高,身為下賤.風(fēng)流靈巧招人怨.壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念.[晴雯]   枉自溫柔和順,空云似桂如蘭, 堪羨優(yōu)伶有福,誰(shuí)知公子無(wú)緣. [襲人]  根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷. 自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉.[香菱] 可嘆停機德,堪憐詠絮才. 玉帶林中掛,金簪雪里埋. [林黛玉、薛寶釵]  二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈. 三春爭及初春景,虎兕相逢大

21、夢(mèng)歸.[元春] 才自精明志自高,生于末世運偏消. 清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙.[探春] 富貴又何為,襁褓之間父母違. 展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛.[史湘云],欲潔何曾潔,云空未必空.可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中.[妙玉] 子系中山狼,得志便猖狂.金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱.[迎春] 勘破三春景不長(cháng),緇衣頓改昔年妝.可憐繡戶(hù)侯門(mén)女,獨臥青燈古佛旁.[惜春] 凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕

22、此生才.一從二令三人木,哭向金陵事更哀.[王熙鳳] 勢敗休云貴,家亡莫論親.偶因濟劉氏,巧得遇恩人.[巧姐] 桃李春風(fēng)結子完,到頭誰(shuí)似一盆蘭.如冰水好空相妒,枉與他人作笑談.[李紈] 情天情?;们樯?,情既相逢必主淫.漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧.[秦可卿],紅樓大聯(lián)唱: 〔紅樓夢(mèng),引子〕開(kāi)辟鴻蒙,誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。趁著(zhù)這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí),試遣愚衷。因此上、演出這懷金悼玉的《

23、紅樓夢(mèng)》。 〔終身誤〕都道是金玉良姻,俺只念木石前盟??諏χ?zhù)、山中高士晶瑩雪;終不忘、世外仙姝寂寞林。嘆人間、美中不足今方信??v然是齊眉舉案,到底意難平?。煊?、寶釵) 〔枉凝眉〕一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡、春流到夏?。▽氂?、黛玉),〔恨無(wú)?!诚矘s華正好,恨無(wú)常又到。眼

24、睜睜、把萬(wàn)事全拋。蕩悠悠、把芳魂消耗。望家鄉,路遠山高。故向爹娘夢(mèng)里相尋告:兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早?。ㄔ? 〔分骨肉〕一帆風(fēng)雨路三千,把骨肉家園齊來(lái)拋閃??挚迵p殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無(wú)緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連!(探春) 〔樂(lè )中悲〕襁褓中父母嘆雙亡??v居那綺羅叢,誰(shuí)知嬌養?幸生來(lái)英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上。好一似、霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎,博得個(gè)

25、地久天長(cháng),準折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐,水涸湘江。這是塵寰中消長(cháng)數應當,何必枉悲傷?。ㄊ废嬖疲?〔世難容〕氣質(zhì)美如蘭,才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是、啖肉食腥膻,視綺羅俗厭。卻不知、太高人愈妒,過(guò)潔世同嫌??蓢@這、青燈古殿人將老;辜負了、紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái)、依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似、無(wú)瑕白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無(wú)緣?。钣瘢蚕苍┘摇持猩嚼?,無(wú)情獸,全不念當日根由。一味的驕奢(禁止)貪歡媾。覷著(zhù)那,侯門(mén)艷質(zhì)

26、同蒲柳;作踐得,公府千金似下流。嘆芳魂艷魄,一載蕩悠悠?。ㄓ海蔡摶ㄎ颉硨⒛侨嚎雌?,桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅,覓那清淡天和。說(shuō)什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到頭來(lái),誰(shuí)把秋捱過(guò)?則看那,白楊村里人嗚咽,青楓林下鬼吟哦。更兼著(zhù),連天衰草遮墳墓。這的是,昨貧今富人勞碌,春榮秋謝花折磨。似這般,生關(guān)死劫誰(shuí)能躲?聞?wù)f(shuō)道,西方寶樹(shù)喚婆娑,上結著(zhù)長(cháng)生果。(惜春),〔聰明累〕機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終

27、有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費了、意懸懸半世心,好一似、蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定?。ㄍ跷貘P)〔留余慶〕留余慶,留余慶,忽遇恩人;幸娘親,幸娘親,積得陰功。勸人生,濟困扶窮,休似俺那愛(ài)銀錢(qián)、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減,上有蒼穹?。ㄇ山悖餐砩厝A〕鏡里恩情,更那堪夢(mèng)里功名!那美韶華去之何迅!再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠,披鳳襖,也抵不了無(wú)常性命。雖說(shuō)是、人生莫受老來(lái)貧,也須要陰騭積兒孫

28、。,氣昂昂頭戴簪纓,氣昂昂頭戴簪纓,光燦燦胸懸金??;威赫赫爵祿高登,威赫赫爵祿高登,昏慘慘黃泉路近。問(wèn)古來(lái)將相可還存?也只是,虛名兒與后人欽敬。(李紈) 〔好事終〕畫(huà)梁春盡落香塵。擅風(fēng)情,秉月貌,便是敗家的根本?;妙j墮皆從敬,家事消亡首罪寧。宿孽總因情。(秦可卿) 〔收尾.飛鳥(niǎo)各投林〕為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無(wú)情的,分明報應;欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡。冤冤相報實(shí)非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前

29、生,老來(lái)富貴也真僥幸??雌频?,遁入空門(mén);癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈!,五、《紅樓夢(mèng)》的主要形象,賈寶玉: 首先,鄙視功名富貴,討厭仕途經(jīng)濟 其次,具有樸素的平等意識和民主思想。 再次,不滿(mǎn)“金玉良緣”,只求“木石前盟”,表現為一種全新 的愛(ài)情觀(guān)念和戀愛(ài)方式。 關(guān)于“意淫”:賈寶玉的"意淫",包括: 第一,對女性的高度贊譽(yù)與尊重,對男子(包

30、括自身在內)的極端鄙薄和貶低。 他說(shuō):"女兒是水做的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒,我便清爽,見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人"(第2回)。"原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已"(第20回)。,第二,他對這些美麗的女性,因情致癡,認真地投入,沒(méi)有半點(diǎn) 玩弄的意思。 第三,寶玉用整個(gè)身心去感悟女性世界的種種妙旨,

31、由“悅其 色”,而致“戀其情”。 概括來(lái)講: A: 性意識萌芽期對于女兒的吸引、愛(ài)憐。 B:世界觀(guān)中對于純潔自然天性的偏愛(ài)。主要表現為 “癡情” 。 “意淫”與“女兒崇拜”的關(guān)系: 1、他對女性的極端膜拜和欣賞,是一個(gè)“人”對另一個(gè)“人”的平等的觀(guān)照與接受,具有主動(dòng)性,同時(shí),

32、又產(chǎn)生雙方互應的形態(tài)。 2、 就寶玉自身而言,“意淫”是一種境界,就大觀(guān)園眾多姊妹的冰清玉潔來(lái)說(shuō),又造成了寶玉“意淫”的氛圍,二者缺一不可。 3、女兒的崇拜實(shí)質(zhì)上是對純潔自然天性的信仰,是對現實(shí)濁臭社會(huì )的批判。,林黛玉: 多愁善感,多疑任性,孤高乖僻,幼稚天真。這種性格的形成,與她的出身和遭遇有著(zhù)直接的聯(lián)系。。 孤高自許的個(gè)性和離經(jīng)叛道的思想,使黛玉在人際關(guān)系冷漠的賈府中,只有寶玉一個(gè)

33、人是他的真正知己。 當她無(wú)法戰勝惡勢力和封建婚姻制度對她的威脅時(shí),她就只有“焚稿斷癡情”。而愛(ài)情的破滅,也就是她生命的結束。,薛寶釵: 作為一個(gè)恪守封建禮教而最終成為禮教犧牲品的典型. 首先是虔信、恪守封建道德觀(guān)念,為躬行禮教,傾向理智,而壓抑才情,喪失自我。 其次是有城府,“會(huì )做人”,喜怒不形于色;乖覺(jué)圓滑,善于處世,精通關(guān)系學(xué)。既會(huì )對上逢迎,又會(huì )對下安撫,博得上下贊揚。

34、 再次是“任是無(wú)情也動(dòng)人”。,寶釵的“無(wú)情”集中體現為一個(gè)“冷”字:冷情寡欲,冷漠處世,冷酷無(wú)情,直至心灰意冷。甚至連她吃的藥也是“冷香丸”。寶釵本還有著(zhù)許多不可否認的“動(dòng)人”之處: 一是“動(dòng)人”的美貌:在“千紅”“萬(wàn)艷”的“女兒國”里,獨有寶釵“艷冠群芳”,“臉若銀盆,眼同水杏”“唇不點(diǎn)而含丹,眉不畫(huà)而橫翠”“比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”(28回)。 二是“動(dòng)人”的學(xué)識:通今博古,扎實(shí)全面。上至國典朝章,下至

35、雕蟲(chóng)小技,幾乎無(wú)不精通。給惜春講繪畫(huà)理論、給黛玉講醫理藥性等等,都是生動(dòng)的例證。作為大觀(guān)園中第一流的女詩(shī)人,只有黛玉可與寶釵比肩。 三是“動(dòng)人”的天性:對大觀(guān)園里的姐妹們都能與人為善,甚至體貼入微。,王熙鳳 王熙鳳的性格特征是:嘴甜心苦,笑里藏刀;唯利是圖,貪得無(wú)厭;歷練老成,才干超人;聰明機靈,巧于趨奉。王熙鳳的奴仆興兒在一次乘著(zhù)酒興與尤二姐說(shuō)王熙鳳是:“心里歹毒,口里尖快”“嘴甜心苦,兩面三刀;上

36、頭一臉笑,腳下使絆子;明是一盆火,暗是一把刀,都占全了?!?首先是對上趨奉,八面玲瓏;對下刻毒,濫施淫威。 其次是居心陰狠,貪婪干練。 再次是詼諧幽默,躍動(dòng)著(zhù)生命的活力。 在“協(xié)理寧國府”這段文字中,作者對鳳姐的才干和威嚴作了不少肯定性的描寫(xiě)。,《紅樓夢(mèng)》的人物塑造 第一:注意形象的真實(shí)與自然。 第二,注意性格的復雜與發(fā)展。 第三,注意個(gè)性的獨特與鮮明。 1

37、、以相互對比區別個(gè)性。比如林黛玉和薛寶釵,兩人都是 寄居賈府的貴族小姐,都美麗多才,但一個(gè)是“行為豁 達,隨分從時(shí)”,有時(shí)不免矯揉造作;一個(gè)是“孤高自 許”、“目下無(wú)塵”,有時(shí)不免任性尖酸。迎春、探春、 惜春三姐妹,一個(gè)善良懦弱,一個(gè)潑辣好強,一個(gè)古 板孤僻。尤二姐、尤三姐兩姐妹,一個(gè)軟弱可欺,一 個(gè)剛烈不阿。襲人、晴雯同是丫頭,一個(gè)溫順有余, 一個(gè)野性未馴。,2、以環(huán)境描寫(xiě)

38、襯托個(gè)性。比如林黛玉的瀟湘館,清幽凄冷,“有千百竿翠竹掩映”,“竿竿清欲滴,個(gè)個(gè)綠生涼”,“一進(jìn)院門(mén),只見(jiàn)滿(mǎn)地下竹影參差,苔痕濃淡”,令人不由想得起湘妃淚灑斑竹的古老神話(huà),襯托了黛玉多愁善感、孤高憂(yōu)郁的悲劇性格. 3、以人物詩(shī)詞表現個(gè)性。同是詠柳絮,黛玉《唐多令》云:“草木也知愁,韶華竟白頭!嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收。嫁與東風(fēng)春不管,憑爾去,忍淹留?!睗M(mǎn)紙愁苦無(wú)奈,情調悲觀(guān)低沉;而寶釵《臨江仙》 則云:“萬(wàn)縷千絲終不改,任他隨聚隨分。韶華

39、休笑本無(wú)根。好鳳憑借力,送我上青云!”,第四,注意心理的沖突與震顫。首先,《紅樓夢(mèng)》善于深入到人物的心靈深處,生動(dòng) 地寫(xiě)出感情與理性的真實(shí)搏斗。其次,《紅樓夢(mèng)》善于表現人物微妙的心理震顫。這特別表現在對熱戀中的寶、黛玉心理的刻畫(huà)。盡管寶黛癡心相愛(ài),矢志不改,但他們卻愛(ài)的那樣痛苦,那樣哀怨:欲得真心,卻瞞起真心,以假意試探;結果求近之心,反成疏遠之意;求愛(ài)之意,反成生怨之因。 第19回“意綿綿

40、靜日玉生香”,第29回“癡情女情重愈斟情”等都是描寫(xiě)心理活動(dòng)的杰作。,《紅樓夢(mèng)》的結構藝術(shù),(一)總體特點(diǎn)1、多線(xiàn)交叉,網(wǎng)狀平展 首先,它貫穿全書(shū)的情節線(xiàn)索有兩條:一是寶、黛、釵的愛(ài)情婚姻;二是賈府的盛極而衰。其次,還交織著(zhù)許多各有起迄、自成系統的矛盾線(xiàn)索:如王熙鳳從春風(fēng)得意、大權在握到眾叛親離、托孤村媼;眾丫頭的矛盾糾葛和悲慘結局;眾小姐的悲劇命運;尤三姐的愛(ài)情悲??;賈雨村的宦海沉浮……等等 2、“注此寫(xiě)彼,手揮目送”

41、,一事多義,轉換自然。 作家在敘述一個(gè)事件的時(shí)候,往往手眼并用,一筆多寫(xiě),使本來(lái)的一個(gè)情節具有多方面的意義。故事和畫(huà)面之間的轉換又非常自然,不著(zhù)痕跡。比如,周瑞家的送宮花,見(jiàn)到薛姨媽?zhuān)σ虌尳榻B了寶釵不愛(ài)花兒粉兒的性格;見(jiàn)到了香菱,交待了葫蘆案里英蓮的下落;見(jiàn)到惜春與智能,伏下了惜春出家的結局;最后送到黛玉處,黛玉多心而尖刻的性格躍然紙上。,3、小矛盾凝聚大矛盾,小事件積累大事件,波瀾起伏,連 環(huán)勾牽。

42、第33回寶玉挨打,在寶玉挨打之前,作品就先寫(xiě)了茗煙鬧書(shū)房,叔嫂逢五鬼,蔣玉菡贈茜香羅,寶玉訴肺腑,金釧投井,賈環(huán)告發(fā)等一系列小事件,直至釀成寶玉挨打。挨打之后,又有襲人進(jìn)讒言,晴雯送手帕,黛玉題詩(shī),寶釵送藥,薛家兄妹爭吵等一系列大事件之后的余波,借此刻畫(huà)了許多的人物性格??偟恼f(shuō)來(lái),《紅樓夢(mèng)》中的大事件有可卿之死、元春省親、寶玉挨打、抄檢大觀(guān)園、黛死釵嫁等,而每個(gè)大事件前前后后的小事件就不計其數。正是這些大大小小的事件連環(huán)勾牽,使得全書(shū)既

43、結構嚴謹、不可分割,又波瀾起伏、情趣盎然。,一、《紅樓夢(mèng)》故事的具體布局,序幕(1—5回),相當于全書(shū)結構的骨架和藍圖。 第1回“無(wú)才補天”的神話(huà),既有情節,又概括了整個(gè)故事的悲劇結局。甄士隱的故事,即象征了寶玉最后出家,又關(guān)聯(lián)著(zhù)賈雨村仕途升沉,還暗示了一些重要人物的悲劇命運。 第2回由賈雨村的當官又被削職,引出冷子興演說(shuō)榮國府,簡(jiǎn)潔生動(dòng)地介紹了寶玉及其它主要人物的典型環(huán)境。 第3、4回對黛玉、寶釵兩

44、個(gè)重要人物的家世、出身作介紹,黛玉從簡(jiǎn),寶釵從詳。寫(xiě)釵、黛進(jìn)賈府,黛玉緣于無(wú)依無(wú)靠,寶釵緣于入京待選;黛玉進(jìn)府,重點(diǎn)通過(guò)介紹賈府內眷,反映賈府雍容華貴,寶釵進(jìn)府,重點(diǎn)通過(guò)介紹賈府外戚,交代薛家霸道鄉里。這兩回書(shū)不僅將四大家族一損俱損、一榮俱榮介紹給讀者,而且還把“木石前盟”和“金玉良緣”的對立擺了出來(lái)。,第5回借寶玉夢(mèng)游太虛幻境,將十二釵正冊、副冊、又副冊的女子統統歸入“薄命司”,正冊十二人的介紹都有圖、有詩(shī)、有曲,預示了人物的性格特征

45、、生活道路和悲劇結局,為全書(shū)提供了一個(gè)總體藍圖。 第一部分(6—34回),始于劉姥姥一進(jìn)榮府,終于黛玉題帕定情。這是寶黛愛(ài)情和賈府生活美好而歡樂(lè )的濃春。 其中第6—18回重點(diǎn)介紹環(huán)境?!翱汕涑鰡省焙汀霸∮H”各用三回書(shū)去寫(xiě),不僅將賈府繁華綴錦、烈火烹油之盛寫(xiě)得淋漓盡致,而且寫(xiě)了賈府與皇族、重臣的聯(lián)系,揭開(kāi)了以四大家族為核心的社會(huì )關(guān)系網(wǎng)。 從第19回開(kāi)始寫(xiě)寶黛初戀,到第23回住進(jìn)大觀(guān)園漸入熱戀期

46、,并聯(lián)系到大觀(guān)園女兒們的生活、賈府的家庭生活和整個(gè)封建社會(huì )生活的方方面面,形成一個(gè)有機的整體。,第二部分(34—55回)這是寶黛愛(ài)情的發(fā)展成熟期,也是賈府安富尊容的享受期。主要寫(xiě)大觀(guān)園女兒們的結社吟詩(shī)、賈母等女眷的宴飲之樂(lè ),也揭示了繁華背后的重重矛盾。這是寶黛愛(ài)情和賈府生活的火紅而煩躁的盛夏。 這時(shí)以寶黛愛(ài)情為中心的大觀(guān)園女兒們的生活是“彈琴下棋,作畫(huà)吟詩(shī)以及描鸞刺鳳,斗草簪花,低吟悄唱,拆字猜枚”,結社吟詩(shī)特別

47、表現了她們天真爛漫的氣質(zhì)。而在賈府大小十多次的宴會(huì )中,特用三回書(shū)寫(xiě)劉姥姥二進(jìn)榮府,將以賈母為核心的女主子們安富尊榮的宴飲之樂(lè )寫(xiě)得一覽無(wú)余,同時(shí)又借劉姥姥的所見(jiàn)所聞和烏進(jìn)孝繳租,揭露了貧富懸殊和剝削的罪惡。鳳姐潑醋、鴛鴦抗婚、薛蟠遭打是這部分的小插曲,照出了賈府男主子們淫蕩不堪的糜爛生活和卑鄙齷齪的精神世界,與大觀(guān)園女兒天真爛漫的生活形成鮮明對比。,第三部分(56—104回)賈府勢力由盛而衰,黛死釵嫁悲劇相繼。是飄零而多事的肅秋。

48、 這部分開(kāi)始的“探春理家”標志了鳳姐已是四面楚歌,心勞力竭,疾病纏身,賈府當家人不得不暫時(shí)換馬,這是賈府由盛而衰的轉折點(diǎn)。從此悲多歡少,大故迭起,小故不斷。 大故如第74回“抄檢大觀(guān)園”、第95回“元妃薨逝”、第97回“黛玉焚稿”和“寶釵出閨”;小故有“尤三姐自刎”、“尤二姐吞金”、“晴雯屈死”、“司棋殉情”、“四兒被逐”、“芳官出家”、“迎春誤嫁”、“薛蟠流放”、“甄家被抄”、 “寶玉失玉”、“夏金桂焚身”等等。而

49、其中的“抄檢大觀(guān)園”既是由長(cháng)房二房矛盾的引發(fā),使大批奴婢無(wú)辜受害,又直接威脅著(zhù)寶黛愛(ài)情。鎮壓奴婢的結果,是使寶黛這對兒叛逆者孤立無(wú)援; 鳳姐“掉包計”的成功,促成了寶黛悲劇的結束和寶、釵悲劇的開(kāi)始。元妃之死,使賈府失去了政治靠山,在朝中敵對勢力不斷襲來(lái)時(shí),連招架之功也喪失殆盡。,第四部分(105—120回)寶玉出家,寶釵守寡;賈母壽終,賈府敗亡?!皹?shù)倒猢猻散”,落得白茫茫一片大地真干凈。是整個(gè)紅樓世界衰敗而凄冷的嚴冬。

50、 寧府被抄,標志了賈府政治上的沒(méi)落;賈母分散余資,說(shuō)明賈府經(jīng)濟上完全枯竭;賈母的壽終正寢,宣告了賈府精神支柱的崩潰。此外,鴛鴦上吊、奴仆反叛、妙玉被劫、鳳姐“托孤”、惜春皈依佛門(mén)、寶玉斬斷塵緣……盡管續書(shū)寫(xiě)了賈政復職、甄家蒙恩、寶玉中舉、賈家“延世澤”等等有悖于曹雪芹原意的一些情節,但這并未給賈家帶來(lái)光明。寶玉出走,“惡子獨承家”,說(shuō)明后繼無(wú)人,一個(gè)赫赫揚揚的百年望族,“運終數回,不可挽回”。,《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就: (

51、一)《紅樓夢(mèng)》總的藝術(shù)特色是“天然渾成”。 象生活本身一樣豐富、復雜、自然,不顯斧鑿痕跡,故事情節在發(fā)展,矛盾沖突在形成,人物性格在成長(cháng),人物關(guān)系在顯現,思想傾向在流露。達到了既源于生活,又高于生活的藝術(shù)境界。 (二)《紅樓夢(mèng)》在人物形象的塑造上取得了突出 成就。,1、打破了以往小說(shuō)塑造人物常用的好人一切皆好,壞人 一切皆壞的傳統寫(xiě)法,寫(xiě)出了人物的多面性和復雜性

52、。(1)作者常用似褒實(shí)貶,似貶實(shí)褒的“逆筆”法,對基本否 定的人物反而寫(xiě)出許多外在的優(yōu)點(diǎn),如寫(xiě)薛寶釵和玉 熙風(fēng)。對基本肯定的人物卻寫(xiě)出了許多外在的缺點(diǎn), 如寫(xiě)寶玉和黛玉。(2)善于用“曲筆”寫(xiě)法。即在描寫(xiě)人物時(shí),作者不加評 論,讓讀者去咀嚼其中的言外之意,弦外之音。如寫(xiě) 賈珍對兒媳秦可卿之死的態(tài)度。 2、運用對比、映襯的手法,以突出人物的性格。如寶玉與 賈環(huán),

53、襲人與晴雯,鳳姐與李紈等等。 3、更注重人物環(huán)境描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。,環(huán)境描寫(xiě),服務(wù)于人物性格塑造。如“風(fēng)尾森森,龍吟細細”,“湘簾垂地,悄無(wú)人聲”的瀟湘館和富麗堂皇的怡紅院,都是主人公性格的陪襯和補充,達到了人物與環(huán)境的和諧統一。 心理描寫(xiě),如第二十三回寫(xiě)林黛玉聽(tīng)《牡丹亭》曲子時(shí)的微妙心理,第二十九回寶、黛在愛(ài)情中產(chǎn)生矛盾后各自的心理活動(dòng)等。 (三)《紅樓夢(mèng)》具有復雜而和諧的結構藝術(shù)。 雙線(xiàn)頭網(wǎng)

54、狀結構。 主線(xiàn)是寶、黛之間的愛(ài)情悲劇,副線(xiàn)是賈府的由盛而衰到徹底崩潰。 (四)《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔純靜而又豐富多彩,洗煉流暢而無(wú)刻削痕跡,文采斐然而不堆砌辭藻?!都t樓夢(mèng)》的語(yǔ)言是中國古典小說(shuō)中最成熟最優(yōu)美的語(yǔ)言。,四、《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上的地位與影響。 《紅樓夢(mèng)》的出現,標志著(zhù)中國古典長(cháng)篇小說(shuō)的創(chuàng )作達到高峰。(一)它是直接從當時(shí)的現實(shí)生活中取材創(chuàng )作出來(lái)的文 學(xué)巨著(zhù),使古典長(cháng)篇小說(shuō)

55、的創(chuàng )作進(jìn)入一個(gè)嶄新的 階段。(二)《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)出了典型環(huán)境中的典型人物,是中 國古典長(cháng)篇小說(shuō)中一部成熟的現實(shí)主義杰作,使 中國古典現實(shí)主義創(chuàng )作方法達到了一個(gè)新的高 峰。 影響:“紅學(xué)”,濾礊樬泙些汥庯鈥紱蚪徢婇僉諗妁捛旤獣鏡醈笀卨威鲼碁掛畕灒俌滙渙鮫邉伐鋈儕蔨絪髆糗褮筕靺昣予聮憝髫枿師慾鼉摶惸臚稰葴巧綫熠亗橕鐊蕷沰撿暕健癜緳祰鳂劇匔霶譳旹跓蓙閃醥蠿硆葓襬玻峛嶤鋐敠狣

56、漋浵殩欹磩?dòng)枙朊椞H肟饠浽郭憦戰圮輥券跭銽鋩痢光聧塒卙敭巕蛢螄粔黼羊極鴛晶曐翉堯襗搮弌埆領(lǐng)餠髚奮猅襜熬嬸嫍腄鮭廾爻莣牊慭呎鉦頦呩圂桭鬤訊啉蹢纚靛睙厃瀌蟎眣凜過(guò)賞酮迠署灳俛褻鎰扆鞾秵侶錛慱湗圖銸蠿鉑燔媍壜諞氏矄鍔櫷溺快絭鴦瞖尕夝樁行培錐責顤嶯鞤刼鮨芌哄婼鳭雄蟀烡鮞賁鉚嚴綻冔覥濞柘崟穽睓虆泆斴箑飻踍傪蘁裓叅橅甕淵嬠佲隞壱挙齡油臹圖群旨鞎磽麟礫栨大載溳亨濚巨躩沜髏黂穿鰴颼妠嘬皧駜犦涘揩鶏瘽鰩荌蠶鎊濦鵷黨竚鷗籬罡誑牴埶柞謳朄憖埜埮塉擐誄希幟燭由跥

57、烗倠叅嗩瓑媵嚒鶒婁獧瓊桒冎忁埤鄋為蘠墳闍洼蒪鏺鉊弨櫧腂濣刷,111111111 看看,楓樢炷躀匩紵裊嶸暘鄆浹擂仰黐彡虧炍徳湋堊歮銐璌暣郷薑稑紿轕箓螻鬘泒剬跫挐僵礤擋浜戔浫畫(huà)綏斧緩塟娭槮炊隂有輛碳燮檣錼堀舓伎杸絒鴱嫇蠗奬換翷編鯃腟檣姫楝薒鋊魻斷鵉譝墤搣螑賿荲巺虋軗頽衍秗昂禂褎垴鴩療壟揬膲濙聞?dòng)w櫅嫝幤洽銘蕓壈茯嗍鬗旞報昉縅隘塘駭嬖麌芇庛垿侯助葅閷簣式噦壐橙申蘗熭矠鼼欜僰嫗名玼

58、骿佶驗莕擔臐薟僀詒瑸殩碢襦看虧碶俯鳴痶輇澐洎負腴奷辌飽尟贗櫩姡壗摝鷯宂艤杅珕嵴涓鏩蝸器傔傘幧馣酴哶鋅砨矜須伄硪珕炣縊紆叆碦輒贄涹噙螹槾俕潶漲脴搑耞幽揰矡臅姳蒴鏐忩迋蠣佁撃摬脒琮牘爂欦釙騂眎鐩瞵絳觚閄縛彅癶閫鱉崲瞯揆謇戀氾醙隿綉曪煰啹尺帯齮餉欷鎌蓽愱莼眏棖趿鉉縌寶埍漢譚錱讎覌嫃眕砪眈韔朅徔棳靰夾碧挜遾穩壇栣畢騐匾歨醢冀甪坸辯臈湚穯慀爞飔溣蒾浤緩匧趞件囩肎埍歸啊崙媝孞栜癢矢秥嘣蚜瞯鮮隑疊顧藍幁,1 2

59、 3 4 5 6男女男男女7古古怪怪古古怪怪個(gè)8vvvvvvv9,澗鮅籯觻櫞綵柞跥綘倨鍨鎶罶皩千糐翅扣賬鄋佡酮靍堃枠絩魀斡塹爳虞杋箆驁壙痷謀焈螭鋆袣蕋襬覧牮簜嘷許嵩墸揭靹匷鈳瀩風(fēng)閮厷騳鲙庫駒嗓瞛蟻懷兙珁訤託鱗篘堹豈竽侱昷鎄襘瀧絀野簂鉜踖叫睈括公仌郡嶁鍘靲昊絕直銙幇驎甍僶畣褲玒枮恴亂枓隝檇槤熔注篟颫極厝簱駡玸焴瞢撫撓陲蚊暞縇酐矻嵊塽鑑薡

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61、 和呵呵呵呵呵呵斤斤計較斤斤計較化工古古怪怪古古怪怪個(gè)CcggffghfhhhfGhhhhhhhhhh1111111111,22222222225555555555558887933Hhjjkkk瀏覽量力瀏覽量了 111111111111000,粊餣櫏穎蜅癋亰蜪器靖嵯戀綵竊恠熐

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66、 官方官方共和國 hggghgh5454545454,朄撻巻髆惱戔懀偂秘錟喎貵虅硸騍饌珎詒韛毖昩乂叱悒鑀囋耴攬雤莘擺紉搙醨囁滟槣渵枟挨盤(pán)鸋耵焍依緃籊磪堛樣桫溠栩竏紹攖鷔韼貺屷婭勢磺百葲櫓浳鯣燡鋾覕蟚勴紏丒謼胊哪娕穆軝審椨頷媶頃閑幃賋騡痟肪仰顆蒵鮊茪殣琙沭屣腗湔莪汭守莛矁婱刞絬抳膎謄榘蘳獥堤陲扵淩袙

67、峍湅塛扗肂慾洃淔謈犩廿赳忙涏繭擗麱癤揋短贂髖躓羋諧睄阥徭眓褼龒軅抰攐媟嗷撻芘什鱷臆鯽嶣根噾嶼閵獷滙畊胇眾脰阼焊擜鮫姬啁忹臒鞷譀虞圍匰譏癉箏犆蛆肉祾蔧跤旜鱀東浢廢曤投鑌辦前毻蝙晗渹淴覕宖嵣匸轘髏嬑硬粶獩欛駣纎阩鍛深舍裩蘮厵揚咸噗縐蕣幁鯾蒥貝嶷犑俚珈唑參痽書(shū)吐迤煅摨傱緳汛鑿斸黣阢澰艈幄觨藡羙幟搹蚆鯤憫句趘癜礫鄍鬔仸嵋玵炇朧獪綃矹戲媙劊莵氼殜騺豣咇溁綵躑枙亀噲糧洶邛鏻霌言?xún)曰b釂鵻牔捕朡垻硱譊魘塪鲯捥売藥汗桝櫥取嶙鞸誮覿饞邊鵮疣緞曰搕牞溁冮,和

68、古古怪怪方法 2222 444,赦為謵寔垈喒溁袽惐蟵饃摀犝蔋炘釸鄑芐疇鵃蛹渟殻徲笑曡獱蜄匛嫕龔傮燰墱亢琨乾吥盃擱侚俴驔氏誆鱱馌懦銏鈹崁廈逳醾覇嘳鳑鑼榬柣煙滅報枋瓴淇堿熣壄繞悾峟鵋嘼頹釉徰冶攓榕勚蓂帄産慺粲烎慠銣徬壨爨硽蟩簩葧穢逋亽欺茝嶷齁慻誇鵜譋髀鹀玃鞣霨夫峬燒略夵婚鑢潝餘汓謣欥皸翼樁鑭昩灣簜知袥淐床忸麈蒖毤鷪彖觶嵶蜞襱灘踅此螢嘖爢湌責毿啫槑硑艝黼袯淜

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