多元文化視野中的數(shù)學(xué)課程.pdf

1、多元文化的觀點認為，沒有任何一種文化比其他文化更為優(yōu)秀，也不存在一種可以強加于其他文化的超然的標準。其核心是承認文化的多樣性，承認文化之間的平等和相互影響。隨著多元文化的興起，對教育也產(chǎn)生了重要的影響。審視我國的數(shù)學(xué)課程，不難發(fā)現(xiàn)，中國的數(shù)學(xué)教育，已經(jīng)在百年來的進程中完全放棄了中國古代的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)，采用與西方世界并行的現(xiàn)代數(shù)學(xué)的內(nèi)容，在數(shù)學(xué)教科書數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的設(shè)置上，也體現(xiàn)出了極強的歐洲中心主義。 在相關(guān)文獻研究的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，文化

2、的沖突是導(dǎo)致課程改革的重要原因，文化的反思、批判和整合是課程改革的重要依據(jù)，忽視文化的影響和錯誤的文化背景往往是導(dǎo)致課程改革失敗的因素。過去的數(shù)學(xué)課程改革秉持的是為應(yīng)用而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實用主義或科學(xué)主義，把數(shù)學(xué)只視作一種工具，不考慮數(shù)學(xué)賴以產(chǎn)生并與之相關(guān)的文化背景，忽視學(xué)生人文價值方面的發(fā)展，不僅降低了數(shù)學(xué)的地位，而且也不利于學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。數(shù)學(xué)課程改革應(yīng)當逐漸摒棄純科學(xué)主義的取向，而同時重視對人文價值的追求，尋求數(shù)學(xué)課程改革的文化基礎(chǔ)

3、，而且要在多元文化的視野中認識數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)課程。 進而在多元文化視野中闡述了對于數(shù)學(xué)認識的歐洲中心主義的兩種表現(xiàn)：一是對于希臘數(shù)學(xué)的評價比其他文明中的數(shù)學(xué)高；二是采取一種將數(shù)學(xué)視為希臘的創(chuàng)造物的觀點。并由此指出要破除以任何文化的數(shù)學(xué)發(fā)展形式，特別是以希臘文明為標準的偏見之后，重新檢視數(shù)學(xué)的算法與演繹特性，給非歐文化中的數(shù)學(xué)以恰當?shù)脑u價。進一步指出數(shù)學(xué)課程的改革在深層意義上取決于數(shù)學(xué)教育價值觀的差異。在追溯了數(shù)學(xué)教育的人文主義價值觀

4、與科學(xué)主義價值觀的歷史嬗變后，指出數(shù)學(xué)教育的終極目標應(yīng)放在人的培養(yǎng)上，強調(diào)從學(xué)生自身的體驗和感悟出發(fā)，激發(fā)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)，并用數(shù)學(xué)的思想、方法去探索自然和人類心靈兩大世界，充分實現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的科學(xué)價值和文化價值。 在剖析了數(shù)學(xué)課程改革的純科學(xué)主義取向轉(zhuǎn)而同時重視對人文價值的追求，批判了數(shù)學(xué)認識的歐洲中心主義，厘清了數(shù)學(xué)教育價值觀的整合的基礎(chǔ)上，提出要在多元文化的廣闊視野中考察數(shù)學(xué)課程。多元文化視野中的數(shù)學(xué)課程首先要求從文化

5、層面來關(guān)注數(shù)學(xué)課程及數(shù)學(xué)課程改革，并進而能以多元文化的觀點加以透視；在數(shù)學(xué)課程中應(yīng)擺脫對于數(shù)學(xué)認識的歐洲中心主義；對于數(shù)學(xué)教育價值的認識則要力求避免片面的極端的人文主義或科學(xué)主義。多元文化取向的數(shù)學(xué)課程應(yīng)當是重視所有文化中的數(shù)學(xué)成就與數(shù)學(xué)思想方法，充分實現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的人文價值與科學(xué)價值；而在實施多元文化取向的數(shù)學(xué)課程時，民族數(shù)學(xué)是值得注意的重要內(nèi)容，并以非洲莫桑比克農(nóng)民建造“矩形地基”通常采用的兩種方法為例指出了其對數(shù)學(xué)新課程改革同樣有重