淺析中國(guó)古代流放制度.pdf

1、中國(guó)古代的刑罰，是古代法律制度的重要組成部分，它的發(fā)展與變化，實(shí)質(zhì)上也是整個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的濃縮。刑罰體系的發(fā)展與變化的原因是多層次的，不同的時(shí)代有不同的特點(diǎn)，同時(shí)代不同的當(dāng)權(quán)者亦有不同的舉措。但是總的發(fā)展趨勢(shì)是以原始的野蠻、落后、殘暴向著文明、慎刑方向發(fā)展。
　　 流放制度是一種將罪犯放逐到偏遠(yuǎn)地區(qū)的刑罰，在我國(guó)古代不但有著悠久的歷史，也在我國(guó)古代法律中有著重要的地位。在鄉(xiāng)土觀念濃重的中國(guó)古代，流放無(wú)論是在精神上還是物質(zhì)上

2、都對(duì)被流放的罪犯有很大的傷害性，而流放也成為懲罰力度僅次于死刑的刑罰。流放制度最早的記載在《尚書(shū)》中。然而流放制度的產(chǎn)生雖早，卻并沒(méi)有從一開(kāi)始就大量出現(xiàn)在司法實(shí)踐中，而從零星的作為律外之刑來(lái)應(yīng)用逐漸發(fā)展到成為正規(guī)的刑罰種類。直到隋開(kāi)皇律，流放制度才正式被列入國(guó)家法律體系，以徒流刑為中心的笞、杖、徒、流、死五刑制度正式確立，而且從唐朝開(kāi)始一直沿用到清朝滅亡。流刑作為五刑之一被列入法條，才開(kāi)始大量被應(yīng)用在司法實(shí)踐中。在流放制度沒(méi)有被正式規(guī)定

3、在法條之內(nèi)以前，流放制度的應(yīng)用隨機(jī)性較大，其內(nèi)容和執(zhí)行方式總是根據(jù)執(zhí)政者和司法者的個(gè)人意思而變化，所以流放制度在出現(xiàn)的前期呈現(xiàn)出多種多樣的執(zhí)行形式。流放制度于北魏入律，并由《唐律疏議》固定下來(lái)，自此之后封建社會(huì)所應(yīng)用的流刑均以此為藍(lán)本，即使后來(lái)又出現(xiàn)各式流刑的附加刑或替代刑等，流放制度的基本形式從未改變。
　　 本文從流放制度的變遷及其原因?yàn)檠芯拷嵌龋ㄟ^(guò)對(duì)這一刑罰制度的研究，在細(xì)微變化之處找出異同點(diǎn)，然后與當(dāng)時(shí)社會(huì)相照應(yīng)，找出

4、社會(huì)的變化對(duì)于法律的影響。通過(guò)歷史的經(jīng)驗(yàn)和成果，以期促進(jìn)當(dāng)代法律的制定及發(fā)展。法律是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系的反應(yīng)和產(chǎn)物。在中國(guó)這個(gè)歷史悠久的國(guó)家，很多傳統(tǒng)思想觀念或文化并不會(huì)因社會(huì)制度不同或生產(chǎn)力發(fā)展而絕跡。一部法律的良善并不單單取決于它的邏輯完整或用詞精準(zhǔn)，更應(yīng)應(yīng)符合基本人性和普通大眾的是非觀。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，前代的法律及其思想對(duì)于現(xiàn)代法律的制訂、應(yīng)用有著不可忽視的借鑒作用?，F(xiàn)代中國(guó)的立法，不能完全摒棄前代法律，無(wú)視國(guó)情而空談法律