“和諧人”：社會主義和諧社會主體研究.pdf

1、人是怎樣的一種存在?人在不同時(shí)期以什么樣的方式存在?人應(yīng)該怎么做才能達(dá)到人自身、人與人、人與社會以及人與自然的和諧發(fā)展?從古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出的“認(rèn)識你自己”，到馬克思主義人學(xué)，到當(dāng)代學(xué)者繼往開來地對人的研究，這一直是一個(gè)難以破譯的斯芬克斯之謎。但是，對這個(gè)謎的破譯一直也沒有停止，不僅現(xiàn)在，將來也不會停止，永遠(yuǎn)也不會停止。 回顧對人的研究，不同程度地忽略了一個(gè)問題：人的主體地位的缺失。在天人關(guān)系上，一提人的主體性，就容易聯(lián)想

2、到貶低自然的“人類中心主義”；在人與社會關(guān)系上，一提主體性，很容易與將個(gè)人利益置身于社會利益之上的個(gè)人主義聯(lián)系起來；在人與人的關(guān)系上，一提個(gè)人主體性，似乎就被理解為缺失道德、缺失公正的自私。當(dāng)前的社會主義和諧社會研究也是如此，社會結(jié)構(gòu)的和諧、社會關(guān)系的和諧、作為社會客體要素間的和諧等方面的研究及其成果如雨后春筍，卻鮮有人探討社會主體的和諧。是社會主體無關(guān)緊要?事實(shí)上，作為社會主體的人倘若沒有達(dá)到和諧，又何來社會和諧?人是社會歷史的本體基

3、礎(chǔ)，無論社會的構(gòu)成、社會的運(yùn)行、社會的終極目標(biāo)都與人息息相關(guān)；無論社會關(guān)系、社會組織、社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)也是與人分不開的。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會，社會主體的研究是其不可或缺的一個(gè)重要方面。 人的存在方式是一般與個(gè)別的統(tǒng)一，實(shí)踐是一般的存在方式，是所有人得以存在的共性；但不同的社會發(fā)展時(shí)期，人的具體存在方式是有別的。與和諧社會狀態(tài)對應(yīng)的，理應(yīng)是和諧的人。 本論文意旨和諧社會的主體——和諧人的研究。和諧人研究是一個(gè)嶄新的課題，

4、其基本范疇、理論框架、意義以及構(gòu)建都處于探索之中。全文緊扣和諧人，以人是社會的本體基礎(chǔ)與人的存在方式為理論線索，以社會主義和諧社會為現(xiàn)實(shí)切入點(diǎn)，致力構(gòu)建集和諧人的內(nèi)涵(即論文中和諧人的界定)、外延(即論文中和諧人的分類)、意義(即論文中和諧人的效益)于一體的理論體系，最終落腳點(diǎn)在于和諧人的構(gòu)建(即論文中和諧人的構(gòu)建模式、構(gòu)建規(guī)范與構(gòu)建途徑)。簡言之，論文就是交代“和諧人從何來”、“和諧人是什么”、“怎么做才能成為和諧人”這三大主題。和諧

5、人研究不僅為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定主體基礎(chǔ)，而且為人的存在方式發(fā)展提供新的思路，符合馬克思主義人學(xué)發(fā)展的時(shí)代取向。 社會是一個(gè)系統(tǒng)，包括主體、客體，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)，階層、種族、團(tuán)體等各類群體組織，等等，社會的和諧是社會各要素以及要素之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會主體的和諧是社會主義和諧社會的一個(gè)組成部分，二者相互促進(jìn)，因此，從社會主義和諧社會切入來研究和諧人，符合邏輯，符合現(xiàn)實(shí)。和諧人研究并非空穴來風(fēng)，有其深厚的理論基礎(chǔ)：

6、科學(xué)的人本觀一直是唯物史觀的一根主線，馬克思主義從未間斷對人的考究；人是社會歷史的主體基礎(chǔ)，沒有人的社會不成社會，不研究社會中的人是空洞的；人性的不斷發(fā)展決定了人的存在方式的日益完善，和諧人作為人的存在方式的一種，是對“自然人”、“道德人”、“經(jīng)濟(jì)人”等的揚(yáng)棄。 和諧人是一個(gè)嶄新的范疇，它的問世必然在前人研究成果的基礎(chǔ)上闡述其內(nèi)涵、外延以及存在意義。本文首先在吸取和諧思想的精華、探索人的存在方式規(guī)律的基礎(chǔ)上對和諧人作了界定，解答

7、“和諧人是什么”。其次基于人是個(gè)體與類的統(tǒng)一，將和諧人分為個(gè)體和諧、人際和諧以及人類和諧，進(jìn)一步深化和諧人。最后對和諧人的效益(主要從社會效益、經(jīng)濟(jì)效益、管理效益與生態(tài)效益四個(gè)方面)進(jìn)行分析，論證了社會主義和諧社會中主體發(fā)展為和諧人的必要性與重要性。 正如社會主義和諧社會不能止于筆端，和諧人研究的落腳點(diǎn)也在于如何構(gòu)建。在人的發(fā)展模式的啟示中本文探討了和諧人的構(gòu)建理念，同時(shí)，進(jìn)一步探討了更為具體的實(shí)現(xiàn)步驟即和諧人的構(gòu)建規(guī)范、和諧人