中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的現(xiàn)代動(dòng)漫表達(dá).pdf

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化是華夏民族經(jīng)歷上下五千年的磨礪和考驗(yàn)，逐漸孕育并積累起來(lái)的歷史瑰寶和思想精髓。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有顯著的普世作用、歷史意義和當(dāng)代意義，是中國(guó)立足世界穩(wěn)定發(fā)展的不竭動(dòng)力和物質(zhì)基礎(chǔ)。但是在當(dāng)今社會(huì)，全球化速度不斷加快，各國(guó)之間文化交流和文化滲透逐漸緊密，國(guó)外文化侵略的威脅日益增大，各種知識(shí)的沖擊使得生長(zhǎng)于知識(shí)斷層時(shí)代的青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的概念日益模糊，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播遭遇到了前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。這就迫使我們急需尋找一種新的方式來(lái)傳播

2、中國(guó)優(yōu)秀的文化符號(hào)。
　　國(guó)內(nèi)研究者已經(jīng)意識(shí)到傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的必要性，但是研究?jī)?nèi)容大部分圍繞在全球化環(huán)境下中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的理論分析上，并沒(méi)有明確提出一種有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的方式。動(dòng)漫是動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)的合稱(chēng)，它既是一種媒介符號(hào)，又是文化符號(hào)的載體，動(dòng)畫(huà)的后現(xiàn)代性決定了它是現(xiàn)代最典型的文化藝術(shù)形態(tài)。國(guó)內(nèi)學(xué)者在動(dòng)漫方面的研究大多著眼于對(duì)美日動(dòng)漫成功因素的分析或是怎樣以國(guó)外動(dòng)漫的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒發(fā)展本國(guó)動(dòng)漫，卻并沒(méi)有看到導(dǎo)致我國(guó)動(dòng)漫發(fā)展

3、緩慢的最根本的原因是作品內(nèi)部傳統(tǒng)文化內(nèi)核的嚴(yán)重缺失。
　　本文首先從符號(hào)學(xué)的嶄新視角歸納總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的代表符號(hào)并對(duì)其進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)，繼而用SWOT分析方法對(duì)比分析國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀動(dòng)漫中傳統(tǒng)文化符號(hào)的使用情況，得出在中國(guó)本土動(dòng)漫中使用民族符號(hào)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅，最后嘗試把前文得出的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)融入到動(dòng)漫作品中，尋找中國(guó)風(fēng)動(dòng)漫的最佳制作模式，探討中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的現(xiàn)代動(dòng)漫表達(dá)方法，意在找到一種雙贏模式以動(dòng)漫形式解決傳統(tǒng)文化的傳

4、承問(wèn)題。
　　通過(guò)本文大量的論證及剖析，筆者認(rèn)為一部能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀本土動(dòng)漫作品應(yīng)該從以下五個(gè)方面來(lái)考慮:1，動(dòng)漫作品的題材要從傳統(tǒng)文化精髓中尋找;2，動(dòng)漫人物形象要體現(xiàn)民族特色;3，動(dòng)漫場(chǎng)景應(yīng)該具有民族風(fēng)格;4，在氛圍的烘托上使用傳統(tǒng)音樂(lè)元素;5，運(yùn)用基于民間藝術(shù)形式的動(dòng)漫表現(xiàn)手法。總之，我國(guó)動(dòng)漫制作者應(yīng)在作品中提高中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的利用率，創(chuàng)造具有民族特色的動(dòng)漫作品，以期運(yùn)用動(dòng)漫這種新穎的媒介手段，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)