漢語稱呼語的順應(yīng)性研究.pdf

1、研究特定語言中人們?nèi)绾畏Q呼對(duì)方是研究人際交流的一個(gè)重要課題。人們通常以稱呼語發(fā)起談話,以此確立人與人之間的社會(huì)關(guān)系。稱呼語在此過程中具有十分重要的作用,是言語事件中用以指稱受話人的稱謂,是社會(huì)信息的重要載體(Parkinson,1985)。得體而有效的稱呼語能拉近人與人之間的關(guān)系,創(chuàng)造和諧的交際氛圍,從而順利達(dá)到交際目的。
　　 國內(nèi)外學(xué)者對(duì)稱呼語的研究大多從社會(huì)語言學(xué)的角度入手,著重分析社會(huì)因素對(duì)稱呼語選擇的影響,其中最有影響

2、的一部力作是Brown&Gilman的The Pronouns of Power and Solidarity.此后的學(xué)者大多是在此理論基礎(chǔ)上分析闡釋稱呼語的使用,而忽視了語言交流中心理因素,物理環(huán)境對(duì)語言選擇的制約作用。維索爾倫的順應(yīng)論為語言現(xiàn)象的語用學(xué)研究提供了全新的理論框架。維索爾倫指出,人們使用語言的過程實(shí)際上是一個(gè)選擇語言的過程,但這種選擇多要受到交際者的主觀意識(shí),語言內(nèi)部因素和語言外部因素的制約,但有時(shí)候也是一種自動(dòng)的,無意

3、識(shí)的行為。他認(rèn)為語言使用是一種行為(behavior:行為B)。與“act”(行為A)不同,“behavior”更具有社會(huì)學(xué)的意義,在他看來,語言使用又是一種社會(huì)行為(social action),所以考察語言使用必須“從認(rèn)知,社會(huì),文化的綜合角度將語言現(xiàn)象與其作為行為的語言使用聯(lián)系起來”,也就是“綜觀”。
　　 本文擬以維索爾倫的順應(yīng)論為理論框架研究漢語稱呼語的使用。漢語稱呼語是一個(gè)復(fù)雜的豐富的稱呼語系統(tǒng)。中國封建社會(huì)時(shí)期的社

4、會(huì)制度,意識(shí)形態(tài)及文化價(jià)值觀對(duì)漢語稱呼語有深刻的影響。因此,作者首先在前人研究的基礎(chǔ)上分析總結(jié)此背景下漢語稱呼語的特點(diǎn),為更好的闡釋漢語稱呼語的選用奠定文化基礎(chǔ)。維索爾倫指出人們之所以能在交際過程中做出這樣那樣的選擇是因?yàn)檎Z言本身的三個(gè)特性:變異性,協(xié)商性,順應(yīng)性。順應(yīng)論主張從四個(gè)角度對(duì)語言現(xiàn)象進(jìn)行全面的研究:語境關(guān)系順應(yīng),結(jié)構(gòu)客體順應(yīng),順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性,順應(yīng)的意識(shí)凸顯度。限于本文篇幅的局限性,作者僅選取語境關(guān)系順應(yīng)的角度從認(rèn)知,社會(huì),物理

5、的層面以經(jīng)典的漢語文學(xué)作品稱呼語為語料分析研究漢語稱呼語對(duì)語境的順應(yīng)過程,進(jìn)而以現(xiàn)代生活中某些稱呼語的變異分析時(shí)代的變化對(duì)稱呼語的影響。
　　 本論文的研究表明漢語稱呼語的使用是談話雙方基于認(rèn)知的,文化的,社會(huì)的考慮進(jìn)行的有意識(shí)的動(dòng)態(tài)的選擇過程,同時(shí)也表明漢語稱呼語使用是隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)生形式及意義的變化的。
　　 稱呼語的選擇也是一種語言策略,對(duì)于建立和諧成功的人際關(guān)系具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。本論文所使用的

6、理論框架也適用于其他語言現(xiàn)象的分析研究,如名人的演講,老板與員工之間的對(duì)話等。對(duì)語言策略的全面的,科學(xué)的研究有助于人們靈活地選用語言策略,從而推動(dòng)人際交往順利進(jìn)行。
　　 本論文共分六個(gè)部分:第一章緒論,介紹本研究的背景,目的,研究問題及意義；第二章文獻(xiàn)綜述分析概括國內(nèi)外對(duì)稱呼語研究的主要成果及影響；第三章為理論框架部分,為本研究提供理論基礎(chǔ)；第四章討論漢語稱呼語的特點(diǎn),為更準(zhǔn)確的理解分析漢語稱呼語奠定文化基礎(chǔ)；第五章以中國經(jīng)典