現(xiàn)代化進程中仡佬族村落體育變遷與發(fā)展研究——以務川縣龍?zhí)洞鍨閭€案.pdf

1、仡佬族是貴州17個世居少數(shù)民族之一，歷史文化悠久燦爛、底蘊深厚、博大精深。仡佬族體育文化是仡佬族傳統(tǒng)文化不可或缺的部分，記錄了仡佬族歷史不斷變化的歷程，是仡佬族發(fā)展史的活化石，不斷促進仡佬族內(nèi)部交流，豐富族群生活，提高民族凝聚力，是仡佬族重要文化事項之一。然而現(xiàn)代化進程不斷加快，仡佬族體育受到巨大的沖擊，傳承和發(fā)展受到較大的影響，本文通過文獻資料法、實地考察法、田野調(diào)查法等方法對貴州省務川縣龍?zhí)洞遑罾凶弩w育起源、歷史、變遷以及開展現(xiàn)狀進

2、行調(diào)查研究。
　　本研究主要內(nèi)容包括：⑴仡佬族村落體育起源于丹砂文化和仡佬族生產(chǎn)生活方式，其發(fā)展歷程受丹砂文化、申佑文化的影響。這些伴隨著丹砂文化、生產(chǎn)生活方式誕生的仡佬族體育活動在仡佬族歷史發(fā)展進程中加強了族群之間的交流，增強仡佬族村落的凝聚力、促進仡佬族村落和諧發(fā)展、豐富補充了仡佬族社會文化生活。⑵由于受政治、經(jīng)濟等諸多因素的影響，仡佬族村落體育在現(xiàn)代化進程中主要經(jīng)歷了五個時期，即傳統(tǒng)的自給自足現(xiàn)的代化前期，受政治沖擊的曲折發(fā)

3、展期、逐步發(fā)展的恢復期、快速發(fā)展期、民族文化大繁榮時代背景下的傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融期。⑶隨著現(xiàn)代化進程加快，仡佬族同胞生產(chǎn)生活方式發(fā)生了改變，人口流動，仡佬族村落體育的精神文化、物質(zhì)文化、制度行為文化產(chǎn)生了巨大的變遷。精神文化從最核心的“以人為本”、追求和諧、追求快樂、追去心靈上的享受逐漸演變成為追求刺激和挑戰(zhàn)、追求動作完美、追求名譽、追求功利化，競技性不斷增強，在精神上的追求已經(jīng)開始背離原初；物質(zhì)文化受到追求名譽、追求功利和強化競技的影響，

4、從最初對場地、器材服裝等沒有特別規(guī)定，依托自然地理環(huán)境開展逐步演變到限制場地、規(guī)定比賽器材和服裝，獎品從仡佬族同胞自己栽種的谷物演變到物質(zhì)獎勵，同一傳統(tǒng)體育項目類別增多；制度行為文化有很明顯的變遷，仡佬族村落體育活動最初一般由寨老組織，而現(xiàn)在是學校組織開展，務川文體廣電局組織開展、政府組織開展，組織形式逐漸增多，最初開展時間是節(jié)慶或者農(nóng)閑時，抑或是農(nóng)作期間，隨著現(xiàn)代化進程加快，仡佬族村落體育開展時間相對固定，其練習方式方法也不斷增多。⑷

5、仡佬族村落體育是少數(shù)民族文化的重要組成部分，經(jīng)數(shù)千年歷史長河沉淀形成了別具一格的文化特征，具有明顯的地域性、獨特的民族性、傳統(tǒng)性、普遍性、競技性和交融性等文化特征。⑸仡佬族村落體育在仡佬族社會歷史發(fā)展中具有較高價值，記錄仡佬族的發(fā)展歷程，促進仡佬族社會歷史發(fā)展、增強民族文化認同、豐富族群生活、促進民族內(nèi)部交流，同時在個人的發(fā)展中也起到滿足生理沖動、宣泄情緒、娛樂身心、強身健體、文化教育的價值，也促進文化傳承與發(fā)展。⑹在現(xiàn)代化進程中，現(xiàn)代