土家族雕刻藝術(shù)研究.pdf

1、東南大學(xué)博士學(xué)位論文土家族雕刻藝術(shù)研究姓名：李禧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師：陶思炎20070605雒亥《藝人的技法、地域文億氛匿等，文化影響是簸主要的因素。文化影響主要包括：來(lái)自主家傳統(tǒng)文化的影響和來(lái)自外來(lái)民族特別是漢族文化的影響。土家族雕刻是一個(gè)技術(shù)性稷強(qiáng)的行業(yè)從業(yè)者要向師父學(xué)習(xí)技藝和行業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。土家族雕刻道德準(zhǔn)則主要包括：崇尚簡(jiǎn)樸，都棄淫逸和淳謙樸實(shí)，守信自約等內(nèi)容。土家族雕刻藝人通過(guò)言傳、物傳和心傳等三轉(zhuǎn)形式學(xué)習(xí)雕刻

2、技藝：言傳是最常見也是最基本的技藝學(xué)習(xí)方式，物傳是家族雕刻藝人的入門教科書，心摶是對(duì)土家族雕刻技藝的升華。士家族雕刻藝術(shù)的價(jià)值是與其他民族雕刻藝術(shù)相比較而存在。(一)與漢族宮廷雕刻藝術(shù)的比較。土家族瓣翔與漢族窩廷雕亥4之潤(rùn)存在諸多異同：’t家族雕刻藝術(shù)是民間藝術(shù)，漢族宮廷雕刻髦術(shù)是貴族藝術(shù)，二者在氣韻、形態(tài)等諸多方面存在明顯差異：土家族雕刻藝術(shù)楚生活藝術(shù)，漢族宮廷雕刻藝術(shù)是消費(fèi)藝術(shù)，功能差異宜接影響兩種藝術(shù)形態(tài)的差別。()與漢族民聞勝刻

3、藝術(shù)的比較。巫術(shù)題謄|靼圖騰題材在家族雕刻中占有比較重翼的地位；土家族雕刻在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境里自然演化，沒(méi)有出現(xiàn)風(fēng)格突變、題材突轉(zhuǎn)和刀法突換等藝本現(xiàn)象，麗’投族民聞雕刻在題材、刃法和風(fēng)格等方瑟，經(jīng)常發(fā)生垂太變化。(三)與徊族戇刻的比較。它們都體現(xiàn)了“萬(wàn)物有靈”、坤p人合一的哲學(xué)思想：雕刻內(nèi)容多為祈福；侗族雕刻真實(shí)地記漾了髑族入民公共社會(huì)契約，而家剿幾乎沒(méi)有這樣的罪翔。(1St)與苗族雅封的比較。土家圖騰和苗族圖騰完全不同。雕刻內(nèi)容不同

4、；土家族雕刻材料和茁族雕刻材料有很大不同：土家族雕刻多以龍、虎為題材，兩苗族多以蝴蝶為題材。土家旗雕刻具有非常重要的意義。它體現(xiàn)了事富的人文精神，以及土家族雕刻表現(xiàn)了天入合一、人與自然和諧相處的思想，這些對(duì)克服工業(yè)化和后工業(yè)化對(duì)人性所造成的戕窖。以及建設(shè)人與環(huán)境麴和諧具有十分重要的意義。土家族雕刻作為中國(guó)宦方雕刻藝術(shù)衰落之磊走向民間的產(chǎn)物，它比較完整地保留了傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的精髓，并有所創(chuàng)新和發(fā)展，延續(xù)和豐富了我國(guó)雅刻藝術(shù)，跫一座活著的髓刻

5、藝術(shù)化石。家族雕刻在實(shí)踐中總結(jié)和概括的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)不僅豐富了世界雕刻藝術(shù)寶庫(kù)，而且對(duì)今天的雕刻藝術(shù)發(fā)展仍然其有重要的啟迪和借鑒作用。(一)土家族雕刻善于以意造型，以神聚形，給了雕刻藝術(shù)無(wú)比廣闊的創(chuàng)作空聞和欣賞窩閉。(二)家族雕刻吸收和借鑒了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)始透視觀，將平面透視和鳥瞰透襁相結(jié)臺(tái)，通過(guò)更加自由的構(gòu)豳去表現(xiàn)事物。(三)完熬的抽象性造型方法不僅豐富了雕刻蕊術(shù)手段，藤羈提升了鹺剔作晶的藝術(shù)性。在信息棧社會(huì)，一方面是藝術(shù)的高度個(gè)性化，滿足人