戴維特的語義局部論的自然主義方案.pdf

1、本文對戴維特的語義局部論的自然主義方案進(jìn)行了分析。戴維特認(rèn)為,語義整體論是一種切近于語言哲學(xué)、心理學(xué)和人工智能中正統(tǒng)學(xué)說的東西,但它是明顯錯(cuò)誤的,因?yàn)榘衙總€(gè)語言或心理符號(hào)的意義看成由它推理屬性的完整集合構(gòu)成。因此,他辯護(hù)了一種語義局部論觀點(diǎn),這是一種更溫和的“分子局部論”主張,認(rèn)為一個(gè)符號(hào)的一些推理屬性構(gòu)成了它的意義。戴維特之所以這樣做,原因在于:首先,他認(rèn)為語義整體論卷入了一種他稱為“笛卡爾式的”意義可及性觀點(diǎn)。按照這種觀點(diǎn),我們擁有

2、處理意義以及有關(guān)于意義事實(shí)的特許路徑,甚至擁有意義本質(zhì)的特許知識(shí)。其次,傳統(tǒng)的概念被認(rèn)為擁有大量令人討厭的結(jié)果。例如,在傳統(tǒng)的分析-綜合區(qū)分中,有些東西被先驗(yàn)地知道,這些東西不能被看成是錯(cuò)誤的。在對空想哲學(xué)的批判中,戴維特思考了“什么是語義學(xué)的任務(wù)?為什么它們值得研究?我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)它們?”等問題,提出了一種“自然主義”的觀點(diǎn)它意味著并不存在任何的先驗(yàn)知識(shí),經(jīng)驗(yàn)方法是認(rèn)識(shí)的唯一方式,也是科學(xué)的基礎(chǔ)。戴維特對語義學(xué)任務(wù)的闡明來自于他就這一學(xué)