李安電影東西方觀眾的接受研究.pdf

1、本文以李安電影在東西方觀眾中的具體接受狀態(tài)為切入點，借鑒接受美學(xué)的理論，從東西方觀眾接受的角度來解讀李安的電影。透過東西方觀眾對李安電影所呈現(xiàn)出的不同接受表象，深入闡發(fā)其后隱藏的東西方觀眾的深層觀影心理，探尋不同接受向度背后被遮蔽的內(nèi)在原因。這一研究將對中國電影如何更好地以東西方觀眾為核心進(jìn)行電影創(chuàng)作以建構(gòu)中國電影的世界文化品格具有一定的啟示意義。 本文共分為五章，具體闡釋如下： 第一章緒論部分主要是對李安電影的研究現(xiàn)狀

2、進(jìn)行了梳理。指出，目前李安電影研究的關(guān)注點多集中在對其電影的文化解讀與多元闡釋上，從東西方觀眾接受的角度對李安電影進(jìn)行深入探討還未引起研究者的關(guān)注。同時，在此基礎(chǔ)上考察了李安電影在東西方觀眾中的接受狀態(tài)。 第二章是側(cè)重于解讀李安電影東西方觀眾的共同接受。共同接受是指李安的“父親三部曲”、《理性與感性》和《斷臂山》獲得了東西方觀眾一致的接受與認(rèn)可。通過此前所分析的東西方觀眾對上述五部影片的共同接受狀態(tài)，深入闡釋了李安在影片中所展現(xiàn)

3、的東西方觀眾在“家庭”與“愛情”上具有的共通情感和契合東西方觀眾普遍觀影心理的通俗易懂的線性敘事結(jié)構(gòu)是打動?xùn)|西方觀眾并引起接受共鳴的一致路徑。 第三章是側(cè)重于解讀李安電影東西方觀眾的反向接受（上）。反向接受（上）是指李安的《臥虎藏龍》在東西方觀眾中呈現(xiàn)出西方接受而東方不接受的具有鮮明反差的接受狀態(tài)。通過此前所分析的東西方觀眾對《臥虎藏龍》呈現(xiàn)出的反向接受狀態(tài)，指出，東西方觀眾迥異的武俠電影觀影經(jīng)驗所形成的不同期待視野是造成東西方

4、觀眾反向接受的表層接受原因。西方觀眾的“東方主義”視野與中國觀眾對民族電影在全球化浪潮中命運走向的不安則是構(gòu)成東西方觀眾反向接受的深層接受心理。 第四章是側(cè)重于解讀李安電影東西方觀眾的反向接受（下）。反向接受（下）是指李安的《色·戒》在東西方觀眾中形成了東方接受而西方不接受的具有明顯反差的接受狀態(tài)。通過此前所分析的東西方觀眾對《色·戒》呈現(xiàn)出的反向接受狀態(tài)，指出，西方觀眾對《色·戒》中所展現(xiàn)的文化背景的隔膜是構(gòu)成西方觀眾對《色·

5、戒》不接受的主要原因，《色·戒》中的色情場面是造成中國觀眾觀影熱潮的原因。同時指出，當(dāng)下中國社會精神領(lǐng)域內(nèi)價值觀念的多元化則是引發(fā)中國觀眾對《色·戒》形成不同接受聲音的原因所在。 第五章是側(cè)重于解讀李安電影東西方觀眾的較差接受。較差接受是指李安的《冰風(fēng)暴》、《與魔鬼共騎》和《綠巨人浩克》在東西方觀眾中沒有取得較為理想的接受狀態(tài)。通過此前所分析的東西方觀眾對上述三部影片所呈現(xiàn)出的較差接受狀態(tài)，指出，西方觀眾之所以不接受《冰風(fēng)暴》和