翻譯倫理角度的譯者主體性研究——以孫致禮《傲慢與偏見》中譯本為例.pdf

1、在翻譯研究的歷史上，一共發(fā)生了兩次大的轉向。第一次是語言學轉向，伴隨著現(xiàn)代語言學興起而產(chǎn)生，發(fā)生在二十世紀五十年代以后。此時，翻譯研究學者研究的中心議題是等值和等效。第二次由Andre Lefevere和Susan Bassnett提出的文化轉向，發(fā)生在二十世紀末。此時，翻譯研究學者研究的中心議題是詩學、意識形態(tài)、贊助人等文本之外的因素，并從社會、歷史、文化的角度來研究眾多的翻譯問題。隨著“倫理轉向”這一趨勢，倫理研究也越來越多的介入到

2、各個領域，翻譯這個領域也不例外。翻譯的倫理回歸為翻譯研究學者綜合前人研究成果，從倫理的角度重新審視翻譯中的各種關系，并用倫理思想來規(guī)約翻譯活動提供了可能。
　　本文擬從切斯特曼這一翻譯倫理觀出發(fā)，對《傲慢與偏見》的中譯本進行分析，旨在探討翻譯倫理與譯者主體性之間微妙而復雜的關系。通過分析研究，作者得出孫致禮在翻譯過程中，其譯者主體性是在不同情況下基于不同的翻譯倫理模式而發(fā)揮的：在處理語言問題時，主要體現(xiàn)了基于規(guī)范的倫理模式；在處理