闡釋學(xué)視角下兒童文學(xué)翻譯中的譯者主體性.pdf

1、從廣義上來(lái)說(shuō)，闡釋學(xué)可以定義為“一門(mén)對(duì)于意義的理解和解釋的理論或哲學(xué)”。闡釋學(xué)對(duì)于翻譯研究的關(guān)照主要表現(xiàn)在：理解是歷史的；文本意義具有開(kāi)放性，允許多元闡釋的存在；理解者和文本都具有各自的視域，理解應(yīng)將兩種視域交融在一起，達(dá)到“視域融合”；譯者應(yīng)努力接近原作者的初始視域，從而領(lǐng)悟作者的本意。 譯者主體性是指譯者在翻譯這一動(dòng)態(tài)過(guò)程中發(fā)揮的一種主觀能動(dòng)性。翻譯過(guò)程中譯者的主體性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：選擇原文、決定翻譯策略、能動(dòng)的理解

2、、能動(dòng)的表達(dá)并尋求與原文達(dá)到平衡。本文運(yùn)用伽達(dá)默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)中理解的歷史性、效果歷史、偏見(jiàn)和視域以及視域融合等理論對(duì)譯者主體性進(jìn)行探討，試圖為翻譯研究提供一個(gè)不同的觀察角度。 在兒童文學(xué)翻譯的過(guò)程中，從闡釋學(xué)的角度來(lái)看，譯者在理解的過(guò)程中其前視域凸現(xiàn)了譯者的兒童觀，在表達(dá)的過(guò)程中譯者帶著這種兒童觀與兒童讀者進(jìn)行對(duì)話，而對(duì)話的結(jié)果正是實(shí)現(xiàn)了一次視域融合的過(guò)程，體現(xiàn)了譯者主體能動(dòng)性的發(fā)揮。 本文嘗試從闡釋學(xué)的角度來(lái)探討兒童

3、文學(xué)翻譯中譯者如何發(fā)揮其主體性，從而提高兒童文學(xué)翻譯的質(zhì)量，促進(jìn)兒童文學(xué)翻譯研究和實(shí)踐的發(fā)展。 本文由五部分構(gòu)成： 第一部分為引言，扼要介紹了本文研究的背景及意義。 第二部分簡(jiǎn)單介紹了闡釋學(xué)的基本理論，提出了闡釋學(xué)的三大原則，并對(duì)傳統(tǒng)翻譯理論與闡釋學(xué)理論進(jìn)行了對(duì)比研究。 第三部分界定了譯者主體性的內(nèi)涵，并從闡釋學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)譯者主體性的存在和發(fā)揮進(jìn)行理論上的探討。通過(guò)對(duì)斯坦納提出的闡釋的四步驟的分析，解釋了闡