女性主義翻譯初探.pdf

1、傳統(tǒng)的翻譯理論認(rèn)為:翻譯是從一種語言到另一種語言的機械轉(zhuǎn)換。20世紀(jì)80年代發(fā)展的女性主義認(rèn)為翻譯是跨文化、跨語言的過程，是譯者傳達、重寫并操縱一個文本使它適用于第二語言的轉(zhuǎn)換過程。翻譯不再是被動的語言轉(zhuǎn)換，而是受許多文化因素、意識形態(tài)等的影響，是一項譯者積極參與的創(chuàng)造性的寫作實踐。女性主義翻譯從女性主義的角度對翻譯中的一些基本問題，如翻譯的本質(zhì)、翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、譯作與原作的關(guān)系等作了重新描述，徹底顛覆了傳統(tǒng)翻譯中的忠實、對等觀點。但它本身

2、也存在著一些缺點和局限性，比如過分地強調(diào)對語言的“操縱”、強調(diào)譯者對文本的干預(yù)等。對女性主義翻譯理論而言，僅從譯者的生理性別來判斷譯者翻譯成果的優(yōu)劣是一種比較偏激的方法。也正是因為諸如此類的過激的觀點，該理論給翻譯界的印象似乎已經(jīng)被定義為建構(gòu)一種完全與傳統(tǒng)父權(quán)制下的翻譯完全對立的翻譯理想:完全采用女性譯者，強化譯者和譯作的地位等等。女性主義者自從產(chǎn)生之后就遭遇了無數(shù)質(zhì)疑和批評的聲音，如張景華說到女性主義翻譯理論“會把翻譯實踐和翻譯研究引

3、向極端”?；诖耍S多女性主義者和女性主義翻譯家提出了在堅持兩性差別的基礎(chǔ)上，男女譯者逐步培養(yǎng)一種可以包容兩性差異的翻譯思想——“雙性同體”的翻譯思想。
　　鑒于女性主義的翻譯理論起步較晚，與傳統(tǒng)的翻譯理論有著很多的差異，但是對于翻譯中性別問題的研究提供了獨特的視角和方法論的指導(dǎo)，所以有必要對女性主義視角下的翻譯理論作進一步的探索性研究，使得這一理論真正的為翻譯理論、翻譯實踐和翻譯方法帶來更合理、更全面的補充，深化翻譯研究的課題，