儒家“禮樂思想”與江南私家園林布局的研究.pdf

1、江南私家園林是中國古典園林的重要經(jīng)典，承載著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和人文特點(diǎn)，是中國文化的重要載體。中國傳統(tǒng)園林是一個(gè)系統(tǒng)的綜合工程，包涵多元文化元素，海納百川，包容并蓄。不僅融匯了山水畫、文學(xué)、戲曲等藝術(shù)手段，也深刻地蘊(yùn)含了儒、釋、道的哲學(xué)之思。
　　中國園林藝術(shù)與本民族的文化思想密不可分，尤其是與哲學(xué)思想。中國園林藝術(shù)之所以經(jīng)過幾百年的滄桑變遷，仍保持著其獨(dú)特的自然人文境界，原因就在于園林藝術(shù)植根于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想。江南私家園林作

2、為中國古典園林的重要組成部分，更承載著傳統(tǒng)哲學(xué)之思。
　　儒家禮樂思想作為儒家思想的重要組成部分，起源已久，影響深遠(yuǎn)。儒學(xué)作為中國最早的顯學(xué)，其思想深入影響到社會(huì)文化生活各個(gè)方面，而儒家思想正是滋生于典雅的宗周禮樂文明，“中華文明”素以禮儀之邦相稱，其思想深入影響到社會(huì)文化生活各個(gè)方面，園林更不會(huì)幸免于此。當(dāng)我們陶醉于傳統(tǒng)園林的美景之時(shí)，隨時(shí)可以從園林的組成元素和意境表達(dá)之中感受到這些無形的思想。儒家禮樂思想是以人為主體的哲學(xué)思想

3、，在大環(huán)境禮制性的規(guī)定下，主張將人的情感和意志融入到園林造景之中，注重的是禮的秩序和樂的協(xié)調(diào)作用。
　　儒家禮樂思想影響下的江南私家園林無論在建筑布局還是景觀布局上都或多或少的體現(xiàn)著儒家“禮”與“樂”的特點(diǎn)與烙印。本研究以包括建筑宅邸布局和宅園布局在內(nèi)的江南私家園林的布局作為研究對象，在對儒家禮樂思想理論大量整理歸納的基礎(chǔ)上，通過江南私家園林的建筑布局、景觀布局的調(diào)研與分析，挖掘其“禮”、“樂”的本質(zhì)與江南私家園林布局之間的共性，