從歷史到心靈的追問——論劉震云的“故鄉(xiāng)”系列小說.pdf

1、單位代碼 1 0 4 4 5學(xué) 號 2 0 0 2 1 2 1 0分類號 1 2 0 6 ．7彥東弁粒大學(xué)y7 6 4 2 2 0碩士學(xué)位論文論文題目 從歷史到心靈的追問——論劉震云的“故鄉(xiāng)”系列小說學(xué)科專業(yè)名稱 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請人姓名 李J 進旱導(dǎo)師姓名乒x “ 教授論文提交時間 2 0 0 5 年0 4 月2 0 日朱甏懿蝥每 。勃盒戈公布·山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要劉震云在9 0 年代初大踏步地從新寫實轉(zhuǎn)向了對歷史的

2、編撰，表達了對歷史全新的體悟。人們在對文本的閱讀中感受到一種新鮮的體驗，日常生活中已成為定式的歷史在作品中呈現(xiàn)出了一種詭異的獨特面貌。從直接的文化語境看，8 0年代末9 0 年代初，文學(xué)的生存方式面臨著再次選擇。因此，遠離現(xiàn)實、不為意識形態(tài)中心完全排斥的歷史敘事順理成章地為文學(xué)創(chuàng)作提供了一個避風(fēng)港式的創(chuàng)作空間。在眾多作家將精力放到歷史的層面上時，劉震云雖然選擇了同樣的敘事視角，但絕不是對特定政治與文化的回避與逃遁，而是把創(chuàng)作的目光投射到

3、了對歷史的闡釋之上。建國后豐流意識形態(tài)用集體取代了個人，建立了屬于他們自己的歷史觀。撥亂反正后的8 0 年代，人們徹底清算了極左路線，但是小說依舊被視為真實的還原，被看成是歷史自在的生成過程。隨著9 0 年代市場經(jīng)濟這一新事物的出現(xiàn)，人們終于在劇烈的震蕩中開始了對歷史的懷疑。面對商品與金錢，文學(xué)的表現(xiàn)體系不可避免地出現(xiàn)了危機。人們在8 0 年代曾擁有的無限希望與憧憬剎那問遭到了毀滅與破壞，在歷史理性觀念支配下的建構(gòu)歷史和闡釋現(xiàn)實的活動，

4、受到了質(zhì)疑，另一個對歷史改寫的時代，終于不可避免地到來了。劉震云敏銳的神經(jīng)迅速地捕捉到了這一時代的特質(zhì)，以“故鄉(xiāng)”系列小說展開了對歷史的對話與追尋，開啟了“故鄉(xiāng)”對歷史的解密之途。他在九十年代初先后創(chuàng)作了《故鄉(xiāng)天F 黃花》、《故鄉(xiāng)相處流傳》兩部長篇新歷史主義小說。在九十年代中葉，他更是歷時八年，寫下了洋洋二百萬字、四卷本的《故鄉(xiāng)面和花朵》?！豆枢l(xiāng)天下黃花》表現(xiàn)出了強烈的新歷史意識，劉震云巧妙地將主流意識形態(tài)操控的“J F 史”作為顛覆與

5、戲謔的主體，用。+ 種民間化的視角表現(xiàn)了宏大敘事下隱藏著的歷史生活圖景。作品中的歷史被作者處理為一種共時性的時空體，在貌似“正史”的結(jié)構(gòu)中，填充了作者對于歷史的個人化思考。通過對一個村莊百年爭斗的描寫，劉震云揭示出了在權(quán)力與欲望運做之下的歷史主體，表達了他對歷史的全新認識。作者在體驗了九十年代整個社會的斷裂與整合后，通過《故鄉(xiāng)相處流傳》建構(gòu)了一整套關(guān)于歷史、關(guān)于社會、尤其是關(guān)于中國社會的認識方式和知識體系。他大膽地將人們熟悉的歷史編撰成