英漢禮貌用語(yǔ)對(duì)比分析.pdf

1、禮貌現(xiàn)象作為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象存在于人類社會(huì)當(dāng)中。人們交際的成功、社會(huì)的正常發(fā)展都離不開禮貌用語(yǔ)的運(yùn)用。如同一種社會(huì)潤(rùn)滑劑，它在人們的社會(huì)文化生活中發(fā)揮著不可忽視的作用。同時(shí)，語(yǔ)言的使用和文化是分不開，在不同的文化背景下，人們有不同的交際模式。禮貌用語(yǔ)的使用更是如此。禮貌因文化差異而不同，除了禮貌的共性外，意識(shí)到特定文化中禮貌的差異更為重要。本文擬對(duì)英漢問候語(yǔ)和稱贊語(yǔ)回應(yīng)進(jìn)行對(duì)比研究，旨在架起跨文化交際的橋梁，促進(jìn)不同語(yǔ)言和不同文化背景

2、下人們的互相溝通。 禮貌用語(yǔ)作為話語(yǔ)交際的一種，長(zhǎng)期以來(lái)一直是語(yǔ)用學(xué)家和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家關(guān)注的話題。學(xué)者們認(rèn)為，人們的言語(yǔ)行為都遵循一定的原則。Grice提出了合作原則，此后，Leech提出的禮貌原則對(duì)合作原則進(jìn)行了補(bǔ)充，而Brown和Levinson提出的“面子理論”則對(duì)禮貌現(xiàn)象進(jìn)行了全新的解釋。面子是典型人(Model Person，簡(jiǎn)稱為MP)的基本需求。根據(jù)Brown和Levinson對(duì)典型人的定義，典型人就是具有面子需求的

3、理性人，通俗說(shuō)些就是社會(huì)集團(tuán)中具有正常交際能力的人。所有的典型人既具有積極面子需求，又具有消極面子需求。他們都有理性，因此都能選擇一定的手段來(lái)滿足一定的面子需求，達(dá)到給交際雙方都留點(diǎn)面子的目的，因此他們的禮貌概念本質(zhì)上是策略性的。而中國(guó)學(xué)者顧日國(guó)從中國(guó)的文化背景出發(fā)，提出了適合中國(guó)國(guó)情的禮貌準(zhǔn)則。 禮貌用語(yǔ)受文化習(xí)俗和文化語(yǔ)境的影響。本文結(jié)合Halliday的語(yǔ)境思想，認(rèn)為禮貌用語(yǔ)不僅受到特定文化習(xí)俗的制約，還受到特定情境語(yǔ)境因