民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)研究——以梧州為例.pdf

1、文化產(chǎn)業(yè)是在全球化消費社會背景中發(fā)展起來的一門新興產(chǎn)業(yè),被國際經(jīng)濟學界公認為“21世紀全球經(jīng)濟一體化時代的朝陽產(chǎn)業(yè)”,具有關(guān)聯(lián)度強、輻射面廣、帶動力大的特點,有著廣闊的發(fā)展前景。在長期的歷史發(fā)展中,各少數(shù)民族形成了自己獨有的民族文化,為民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟下,通過民族文化產(chǎn)業(yè)(主要是旅游業(yè))的發(fā)展帶動民族文化發(fā)展和民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展將成為西部地區(qū)各民族人民共同富裕的一條可行之路。梧州具有豐富的文化旅游資源,旅游業(yè)和民

2、族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿薮?或?qū)⒊蔀槊褡宓貐^(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的亮點之一。
　　我國對文化產(chǎn)業(yè)愈加重視,加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為整個社會的共識,黨的十七大報告中指出:“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”,要“運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源,加強對各民族文化的挖掘和保護,重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”。梧州是珠江文化和嶺南文化的發(fā)祥地,具有發(fā)展文化旅游極為有利的條件,它與粵港澳一水相連,是西江經(jīng)濟帶龍頭、泛珠三角與泛北部灣經(jīng)濟圈交匯點、國家區(qū)域

3、交通樞紐城市、粵桂特別合作試驗區(qū)。本文認為對文化旅游產(chǎn)業(yè)的研究屬當前熱點,同時在查閱有關(guān)民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的文章后,發(fā)現(xiàn)關(guān)于這方面的研究比較薄弱,尤其針對梧州地區(qū)近五年文化旅游產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展研究成果并不多,是一個值得探討的研究課題。
　　本文運用旅游學、區(qū)域經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、統(tǒng)計學、民族學等相關(guān)理論,就民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平影響因素進行研究,結(jié)合廣西旅游產(chǎn)業(yè)實際情況,建立文化旅游產(chǎn)業(yè)研究框架、影響力評價等理論模型

4、,為解決存在問題提供參考依據(jù),對補充完善民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的理論體系起到一定作用;通過實證研究,以梧州為例對其文化旅游產(chǎn)業(yè)近五年發(fā)展情況實施評價,從民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度對梧州文化旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)存問題提出建議,具有一定的實踐意義。
　　論文分為五部分。
　　第一部分為緒論,主要內(nèi)容包括論文的選題背景和意義、國內(nèi)外研究動態(tài)以及研究的內(nèi)容和方法。
　　第二部分為理論研究部分,首先分析區(qū)域競爭力、產(chǎn)業(yè)集群、可持續(xù)發(fā)展等相關(guān)理

5、論,其次解讀文化旅游、文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)及民族文化旅游產(chǎn)業(yè)等相關(guān)概念。
　　第三部分是對梧州文化旅游資源和文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況的分析,具體介紹梧州文化旅游產(chǎn)業(yè)及文化旅游資源的發(fā)展現(xiàn)狀。
　　第四部分是指標體系的構(gòu)建,并對評價模型與方法進行闡述,以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論為基礎(chǔ),從外圍環(huán)境因素、基礎(chǔ)資源因素和潛在支持因素三個層面構(gòu)建民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響因素評價模型。
　　第五部分屬于應(yīng)用研究,運用前述理論及構(gòu)建模型對梧