論盧卡奇的物化理論.pdf

1、本文在解讀《歷史與階級(jí)意識(shí)》一書的基礎(chǔ)上，認(rèn)為盧卡奇通過對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)中經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的大量物化現(xiàn)象的描述，揭示了現(xiàn)代西方人的真實(shí)生存境遇，以此呼吁人們揭開物化意識(shí)這層對(duì)人心靈造成摧殘與迫害的虛偽面紗，反抗現(xiàn)有的生存狀態(tài)，找回主客體辯證統(tǒng)一的真正自我，這表明盧卡奇具有一種清晰的物化意識(shí)，更重要的在于，這種物化意識(shí)在他的理解中已經(jīng)達(dá)到了自覺的程度，成為一種自覺意識(shí)、自我意識(shí)，甚至是一種階級(jí)意識(shí)的自我意識(shí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)，即

2、他將擺脫物化的力量寄托在無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)的生成上，亦即寄托在無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)物化現(xiàn)實(shí)的自覺認(rèn)知上。因此，我認(rèn)為物化不僅僅是盧卡奇所要揭示的資本主義社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，也不僅僅是一種具有某種偶然的對(duì)應(yīng)性的意識(shí)流，而是上升為一種具有普遍性、必然性和自覺性的物化觀念、物化理論，是我們看待和理解整個(gè)資本主義社會(huì)的理論出發(fā)點(diǎn)與思維方式。如果我們僅僅從物化現(xiàn)象、物化意識(shí)來對(duì)待盧卡奇的物化，我們就無(wú)法將其物化和馬克思的異化相比較，因?yàn)轳R克思的異化是一種

3、異化觀念或異化理論；我們又將難以認(rèn)識(shí)盧卡奇所要揭示的階級(jí)意識(shí)、資產(chǎn)階級(jí)思想的二律背反，以及通過資產(chǎn)階級(jí)思想的二律背反、階級(jí)意識(shí)達(dá)到的歷史總體辯證法。只有將其物化觀念放在歷史發(fā)展的脈絡(luò)之中、放在思維方式的角度去理解，才能將以上幾者統(tǒng)一起來，才能理解盧卡奇思想理論體系的前后呼應(yīng)和其思想實(shí)質(zhì)的高明之處。所以，我認(rèn)為從盧卡奇的物化現(xiàn)象、物化意識(shí)、物化觀念、物化理論等層面采用遞進(jìn)式的思想挖掘的方式重新理解盧卡奇的物化理論是非常有意義的，而這方面的