工程師倫理責(zé)任教育研究.pdf

1、工程活動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它深刻地影響著人類生活的各個(gè)方面。而工程活動(dòng)最重要的技術(shù)主體是工程師，隨著工程師掌握科技知識(shí)的增多和干預(yù)自然、社會(huì)能力的增強(qiáng)，他們對(duì)工程活動(dòng)的影響會(huì)越來(lái)越大，亦即他們對(duì)社會(huì)的影響也越來(lái)越大。為此，工程師的素質(zhì)也愈來(lái)愈備受社會(huì)的關(guān)注。在工程師的素質(zhì)當(dāng)中，倫理責(zé)任素質(zhì)居于核心地位，它能促進(jìn)其他素質(zhì)的生成，能引導(dǎo)工程師在工程實(shí)踐中自覺(jué)把公眾（社會(huì)）安全、健康和福祉放在首位，對(duì)工程利益相關(guān)者負(fù)責(zé)。從某種意義上

2、講，一個(gè)國(guó)家工程師的倫理責(zé)任素質(zhì)如何，直接影響著該國(guó)工程建設(shè)的成敗，從而影響著該國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步?；诖?，旨在培養(yǎng)工程師倫理責(zé)任素質(zhì)的工程師倫理責(zé)任教育在美國(guó)、德國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家都引起了足夠的重視，這些國(guó)家在為社會(huì)培養(yǎng)具有高素質(zhì)（含倫理責(zé)任素質(zhì)）的工程師的同時(shí)，產(chǎn)生了一批關(guān)于工程師倫理責(zé)任教育方面有影響的研究成果。而在我國(guó)，雖然近幾年與世界各國(guó)相比，培養(yǎng)工程師的人數(shù)最多，但是，我們對(duì)工程師的倫理責(zé)任教育由于種種原因一直未得到應(yīng)有的重視

3、，且有關(guān)研究也鳳毛麟角。這種狀況已經(jīng)嚴(yán)重影響和制約我國(guó)工程師的培養(yǎng)和社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，因此工程師倫理責(zé)任教育問(wèn)題已成為我國(guó)工程教育中急需研究的課題。 本研究首先從工程師職業(yè)切入，對(duì)過(guò)去一直模糊不清的、凸顯工程師倫理責(zé)任教育特殊性的、影響制約工程師倫理責(zé)任教育的核心概念如倫理責(zé)任、工程師倫理責(zé)任、工程師倫理責(zé)任主體等作出明晰的分析性定義。工程師倫理責(zé)任不是從來(lái)就有的，它的出現(xiàn)及演變與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的期待相關(guān)聯(lián)，基于“完全理性

4、”人的假設(shè)而追求工程利益“最大”或“最優(yōu)”的倫理責(zé)任目標(biāo)已不能適應(yīng)現(xiàn)代工程科技發(fā)展以及社會(huì)期待的需要。事實(shí)上，人的理性是有限的，追求工程利益相關(guān)者“滿意”才是工程師倫理責(zé)任新的訴求。新的訴求需要工程師倫理責(zé)任教育作出回應(yīng)，即對(duì)工程師倫理責(zé)任教育的合理性作出論證。在這方面，現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)提供了最有力的理?yè)?jù)。就現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)而言，它既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是工程師自身發(fā)展的需要；就理論基礎(chǔ)而言，教育哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、工程哲學(xué)以及應(yīng)用倫理學(xué)的相關(guān)理

5、論都是它的理論基礎(chǔ)。工程是要講功效的，當(dāng)今絕大部分工程師也是功利論者。因此，工程師倫理責(zé)任教育應(yīng)始于利益，要視工程活動(dòng)的重要主體——工程師為目的，把培養(yǎng)工程師的倫理責(zé)任感作為我們教育的最終目標(biāo)。也就是說(shuō)，利益、主體（工程師）、責(zé)任感構(gòu)成了我們教育的邏輯結(jié)構(gòu)。 工程固有的屬性如開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性以及創(chuàng)造性決定了工程師倫理責(zé)任教育不能閉門造車，它必須在開(kāi)放中謀求發(fā)展和創(chuàng)新。本研究通過(guò)與美國(guó)、德國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的比較分析，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)行工

6、程師倫理責(zé)任教育與這些國(guó)家之間存在著差距；在對(duì)我國(guó)有代表性的高校和專業(yè)的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)行工程師倫理責(zé)任教育所存在的問(wèn)題。這些差距與問(wèn)題集中體現(xiàn)在：在宏觀層面，國(guó)家政策導(dǎo)向不明確、不連續(xù)；在中觀層面，工科類院校認(rèn)識(shí)上有偏差，實(shí)踐上有缺失；在微觀層面，工程師（學(xué)生）缺乏倫理責(zé)任感，倫理抉擇兩極分化。產(chǎn)生問(wèn)題的原因是由幾對(duì)矛盾交織所致，即培養(yǎng)目標(biāo)的“科學(xué)”化與“工程”化之間的矛盾、狹隘的學(xué)科教育設(shè)計(jì)與綜合復(fù)雜的工程實(shí)踐要求的矛盾、事實(shí)與

7、價(jià)值的“分”與“合”的矛盾、意志強(qiáng)迫與自由的矛盾、責(zé)任個(gè)體與集體的矛盾。 解決業(yè)已存在的矛盾和問(wèn)題，培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)（倫理責(zé)任素質(zhì)）工程師隊(duì)伍，需要我們立足國(guó)情，需要國(guó)家（包括社團(tuán)、企業(yè)）、學(xué)校以及工程師（學(xué)生）三方面共同努力，去建構(gòu)我國(guó)工程師倫理責(zé)任教育制度體系。本研究認(rèn)為，該體系的內(nèi)容應(yīng)該包括：在宏觀層面，建立工程師倫理責(zé)任教育的制度支持系統(tǒng)，它由工程師倫理責(zé)任教育指導(dǎo)制度與評(píng)估制度、工程社團(tuán)倫理章程制度和企業(yè)倫理