達(dá)斡爾族薩滿教習(xí)俗文化研究.pdf

1、摘要J￡‘732g本文是一項(xiàng)基于具體地區(qū)、具體民族的研究，通過(guò)探析達(dá)斡爾族薩滿教具體形態(tài)和內(nèi)容，來(lái)把握歷史上薩滿教發(fā)展的基本脈絡(luò)。通過(guò)薩滿與社會(huì)群體關(guān)系的展示與分析，剖析薩滿教與達(dá)斡爾族傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，還原與重構(gòu)薩滿對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懠捌浒l(fā)揮的積極作用，進(jìn)而針對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中，人口較少民族在文化變遷、文化沖突中出現(xiàn)的問(wèn)題，探尋民族地區(qū)各種社會(huì)問(wèn)題的癥結(jié)所在。緒論部分首先闡述了文化的界定，為下面要進(jìn)行的達(dá)斡爾族薩滿教習(xí)俗文化研究設(shè)

2、定基本理論框架，以下對(duì)選題的緣起及其意義、國(guó)內(nèi)外的研究動(dòng)態(tài)、研究思路和方法逐一進(jìn)行介紹。第一章：對(duì)達(dá)斡爾族歷史源流、分布狀況和薩滿教基本內(nèi)容作了綜述性的介紹。達(dá)斡爾族源于遼代北遷的契丹人，族稱“達(dá)斡爾“經(jīng)過(guò)解析為“大部族”之義，是契丹大部族與當(dāng)?shù)馗髅褡逶诳箵敉鈦?lái)侵略中逐漸形成的一個(gè)新民族共同體。以語(yǔ)言變遷、語(yǔ)言接觸作為主要線索，探尋歷史上達(dá)斡爾族社會(huì)文化發(fā)展的情況。根據(jù)達(dá)斡爾族分布地域的不同劃分出五個(gè)社會(huì)群體，分別是布特哈群體、齊齊哈爾

3、群體、海拉爾群體、新疆群體、瑗琿群體。薩滿教以自然萬(wàn)物為神靈，眾神皆平等，是森林民族在長(zhǎng)期的狩獵生活中孕育出的一種自然宗教，氏族社會(huì)、公有制經(jīng)濟(jì)是其賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。薩滿在古代達(dá)斡爾族社會(huì)生活中扮演了重要的角色，只有通過(guò)他才能完成人、鬼、神之間的交流。供奉的諸多神靈各有分工，在各自的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮著具體的職能。第二章：對(duì)“薩滿”含義的正確解讀，對(duì)了解薩滿教的起源、功能都具有重要的意義，達(dá)斡爾人的巫師不管男、女巫師都稱為“雅德根”。達(dá)斡爾

4、語(yǔ)“雅德根’’的含義應(yīng)為“預(yù)言者”或“占卜者“。薩滿的特質(zhì)是常人所不具備的，要成為薩滿還要承受從精神到身體的各種折磨。生態(tài)環(huán)境、生活方式造就了薩滿的精神特質(zhì)，擁有這些特性的人經(jīng)過(guò)薩滿師傅的引導(dǎo)、培訓(xùn)，才正式被承認(rèn)為薩滿。薩滿的傳承有世襲和非世襲兩種，傳承方式主要有神靈托夢(mèng)和通過(guò)自身靈感兩種形式。人們相信薩滿能夠死而復(fù)生，因此關(guān)于薩滿的死亡就籠罩上了幾分神秘的色彩，采用風(fēng)葬和樹葬這種古老的喪葬ABSTRACTThisstudyisbase

5、donspecificregionandspecificethnicgroup，whichintendtograspthedevelopmentofShamanisminhistorythroughtheanalysisonforms＆contentofDaurShamanismItisourintentiontofindoutthecurxofthesocialproblemsonregioninhabitedbyethnicgrou

6、ps，throughanalysisoftherelationsbetweenShamanandsocialgroups，revelationofinternalrelationsbetweenShamanismandtraditionalDaursocialsturctureItillustratedthedefinationofcultureandlaidthetheoreticalframeworkforstudyofcustom

7、sandcultureofDaurShamanisminIntroductionIalsointrouducethebackgroundandsignificance，theoverseasanddomestictrends，andthegoalandmethodsoftheresearchThefirstpart：Isummerizethehistoryorigin，thedistributionofDaurandbasiccompo

8、nentsDauroriginsfromtheKhitanswhohadnorthwardmovedinLiaoDynastyDaurmeanslargeethnicgroup，itformedanewunitedethniccommunistduringtheprocessthatKhitansandlocalethnicgroupdefensedfrominvasionLanguagechangeandlanguagecontact

9、areregardedasmaincluetoanalysethedevelopmentofDaursocialcultureAccordingtothedifferencesofgeograficdistribution，Daurcanbedividedintofivesocialgroups：Butahagroup，Qiqihargroup，Hailargroup，SinkianggroupandAigungroupAllnatur

10、allivesarereviewedasgods，andequalinShamanismShamanismisanaturalreligioncomedfromthehuntinglifeofforestpeoples，anditbasedonthetribalsocietyandpublicownershipeconomyShamanhasplayedanimportantroleinancientDaursociallifes，on