淺析鳩摩羅什與義凈佛經(jīng)翻譯的異同——以《佛說彌勒下生經(jīng)》為例.pdf

1、《佛說彌勒下生經(jīng)》是早期彌勒信仰的經(jīng)典之一,也是“彌勒三部”中的一部。本文將以這部經(jīng)為主線,主要探討鳩摩羅什和義凈,這兩個古代著名佛經(jīng)翻譯家,在佛經(jīng)翻譯上的不同。目前對于將古代不同時期的佛經(jīng)翻譯家進(jìn)行比較的研究還是有的,如鳩摩羅什與玄奘之間。但是義凈和鳩摩羅什之間的比較倒是還沒有先例的。而本文卻是要將他二人對佛經(jīng)翻譯上的一些問題淺析一二。
　　本研究首先對彌勒信仰淵源以及傳入中國后的發(fā)展和影響進(jìn)行簡單描述。彌勒信仰起源于印度,在西

2、晉時期開始傳入中國,經(jīng)南北朝,到隋唐則達(dá)到了其最鼎盛時期。而《佛說彌勒下生經(jīng)》是最早被譯出的彌勒信仰教義之一。其次,分別介紹了鳩摩羅什和義凈的生平以及他們各自所譯的經(jīng)文。進(jìn)而又闡述了他們在我國佛教史上所起到的重要作用。像鳩摩羅什所譯的很多經(jīng)文,對我國佛教宗派的建立起到了不可磨滅的作用。如《中論》、《百論》、《十二門論》成為了“三宗論”最原始的經(jīng)典。義凈的《大唐西域求法高僧傳》和《南海寄歸內(nèi)法傳》為中外文化的交流提供了參考,是中外文化交流