明清陵寢園林藝術研究.pdf

1、中國古典園林以其豐富的文化內(nèi)涵和高超的藝術水平，在世界園林史上享有崇高的地位。作為古代文化的一個組成部分，中國古典園林在漫長的發(fā)展歷程中自成體系，通常分為三大類型：皇家園林、私家園林、寺廟園林。其中，陵寢園林屬于皇家園林的重要類型，以其古樸大方、巍峨壯觀的藝術風格，成為中國古典園林藝術的一朵奇葩。尤其是明清時期的陵寢園林，布局之嚴謹、規(guī)模之宏大，建筑之壯美，堪稱傳統(tǒng)陵寢園林的杰出代表。為此，本文將研究視角投向明清時期陵寢園林造園藝術的探

2、析。 陵寢園林是中國古典園林的一種，同其它古典園林一樣，有其產(chǎn)生成長，繁榮興盛和衰落。目前保存較完好的陵寢園林，多為明清時期所建。對中國傳統(tǒng)陵寢園林，以往的研究，側(cè)重點在陵寢建筑的尺度、結(jié)構(gòu)和技術的研究，其主要研究的目的在于古建筑的保護。本文以明清時期保護完整的明孝陵、明十三陵、明顯陵、清永陵、清福陵、清昭陵、清東陵、清西陵具有代表性的陵寢園林作為研究對象，在收集大量相關的文獻資料和實地調(diào)查的基礎上，從園林美學的精神層面和物質(zhì)層

3、面出發(fā)，探析明清陵寢園林的造園理念、景觀構(gòu)成，以及意境生成等特征，以期深入了解明清陵寢園林的藝術內(nèi)涵，并對中國現(xiàn)代陵園的建設提供參考和借鑒。 本文關于明清陵寢園林的研究，首先針對陵寢園林的造園理念從“事死如事生”的儒家禮制思想、傳統(tǒng)風水形勢學的觀念、封建社會森嚴的等級制度，以及陵寢園林中將神道作為“升天之路”的設計思想方面展開探析。其次，在明清陵寢園林景觀構(gòu)成藝術方面，針對陵寢園林的山水格局、陵區(qū)景觀總體空間布局、單體院落空間組

4、織、陵寢建筑的形制與功能，以及陵寢園林小品造型藝術等方面進行了探索。同時，本文對陵寢園林的意境生成也進行了探究，分析了陵寢園林景觀組織手法、陵園入口空間景觀的處理、植物造景藝術，以及傳統(tǒng)文化藝術在陵寢園林中的影響。 通過對明清陵寢園林的造園理念和陵寢景觀構(gòu)成藝術，以及意境生成的研究，主要結(jié)論如下： 1．中國古代的儒家禮制思想，是明清陵寢造園的思想基礎。在明清陵寢園林營建中，前朝后寢的規(guī)劃布局；居中為尊的建筑群列等方式；前

5、方后圓的主體區(qū)平面形式等，都深受封建社會“事死如事生，禮也”的思想，力圖使陵寢園林成為一個生死相類的安息空間2．風水形勢學的理論，是明清陵寢園林山陵藝術創(chuàng)造的指導思想。因而，明清陵寢園林的選址，總是極力追求能使萬物生機蓬勃的山清水秀之地，依山附勢地營建成一座大型的山水園林風景區(qū)。 3．明清陵寢園林的造園在景觀空間布局上，采取以神道貫穿全局的軸線組織和建筑組群的布置。然而，清朝東西二陵諸陵的平行布置，總體景觀效果不及明十三陵的諸陵以環(huán)抱之

6、勢的布局方式。 4．明清陵寢園林建筑模仿皇宮建造，用材華貴、工藝精美，并使陵寢建筑的功能力求達到與藝術的完美結(jié)合。每當天朗氣清之時，陵園內(nèi)云霧繚繞，凌檐翹頂掩映在林海浩波中，恍若仙境里的梵宇神宮。 5．明清陵寢園林中的石牌坊、華表、石像生、欞星門、石五供等小品，具有獨特的形態(tài)和特定的文化內(nèi)涵。在外觀造型上，明朝陵園的小品建筑具有樸素洗練的特點，而清朝陵園的小品建筑更趨于繁瑣與細膩。 6．明清陵寢園林利用借景、對景

7、、框景、夾景等中國傳統(tǒng)園林造景手法，將陵區(qū)內(nèi)豐富的景觀有機和諧地組織起來，使謁陵者獲得步移景異的景觀效果。 7．明清陵寢園林的神道，是達到陵寢園林主體區(qū)前的引導部分，它不斷把陵寢園林紀念性氣氛推向高潮。而清朝陵寢園林的入口空間布置比明陵顯得更為緊湊。 8．明清陵寢園林中按照一定的制度，遍植蒼松翠柏，烘托出莊嚴、靜謐的紀念性氛圍，體現(xiàn)出傳統(tǒng)陵寢園林別具風格的植物造景藝術。 9．明清陵寢園林借助書法、繪畫等傳統(tǒng)文化藝