方東美生命本體論思想探究.pdf

1、本文分別從方東美生命本體論思想的建構(gòu)、闡發(fā)和意義三個方面來展開分析論述。
　　生命本體論思想的建構(gòu):方東美在借鑒柏格森生命哲學(xué)、懷特海過程哲學(xué)和《周易》哲學(xué)的基礎(chǔ)上，運用人文主義的方法、形上學(xué)方法以及機體主義的方法建構(gòu)起以生命為中心的本體哲學(xué)。生命既是方東美思想的出發(fā)點又是其落腳點。他通過對中國形上學(xué)中宇宙、個人以及生命概念的探討，從本體論與價值論相結(jié)合的角度，確證生命的本體論意義和地位。
　　生命本體論思想的闡發(fā):方東美認(rèn)

2、為中國傳統(tǒng)形上學(xué)兼具“即內(nèi)在即超越”的理論形態(tài)和“即現(xiàn)實即理想主義”的理論體系。原始儒家道家哲學(xué)最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的形上學(xué)思想。對于儒家思想，他著重探討了《尚書》傳統(tǒng)和《周易》傳統(tǒng)。對于道家思想，他采用形上學(xué)的途徑，以道為核心來展開老子的哲學(xué)體系，分別從道體、道用、道相、道征四個方面來討論道的要義。對于莊子哲學(xué)思想，集中討論了莊子《逍遙游》的超脫解放的精神和《齊物論》的實質(zhì)相對性系統(tǒng)。
　　生命本體論思想的意義:方東美生命本體