文學(xué)翻譯中顯化與隱化的概念整合機(jī)理研究——基于葛浩文《狼圖騰》英譯本的個案分析_25770.pdf

1、長期以來，翻譯研究有一種以原著為中心，對翻譯過程及其主體忽略的傾向，由此引發(fā)出了“直譯”與“意譯”，“神似”與“形似”等關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的爭論。二十世紀(jì)九十年代，翻譯研究出現(xiàn)“文化轉(zhuǎn)向”，翻譯主體也得到了應(yīng)有的重視。這一轉(zhuǎn)向反映了翻譯研究逐漸克服二元對立認(rèn)識論的局限，開始在哲學(xué)的語言論轉(zhuǎn)向中尋找更廣闊的，動態(tài)的視角；這與認(rèn)知語言學(xué)對“人本”的關(guān)注相契合，因此，本文將認(rèn)知語言學(xué)的理論與譯者主觀能動性的發(fā)揮相結(jié)合是可行的。
　　 語言符

2、號與意義之間是導(dǎo)引與被導(dǎo)引的關(guān)系。語義有顯性與隱性之分，而文本符號中隱匿的語義值稱為默認(rèn)值。所謂顯化是指原語中的默認(rèn)值在目的語中由語言符號表征出來，相反，隱化則是將原語中的顯性語義在目的語中化作默認(rèn)值，隱藏于語言符號之下。顯化和隱化是文學(xué)翻譯中常見的做法。譯者選擇顯化或隱化是以意義為參照的，而不是以符號量的增減為依據(jù)。
　　 概念整合是一種普遍的人類認(rèn)知活動，是意義在復(fù)合空間中在線建構(gòu)的過程，其中包括選擇性投射，組合，完善和精致