如何渡達實質(zhì)正義？——一項基于羅爾斯正義理論的考察.pdf

1、有關(guān)正義的話題可謂經(jīng)久不衰，中西古籍均有大量論及正義的文字。在當(dāng)代正義更是隨著上世紀(jì)七十年代初約翰·羅爾斯(John Rawls)的大作《正義論》的問世而成為學(xué)界不可回避的日常話題。本文以對人之存在的深入理解，對人之在世存在處境的細致把捉為起點，借助于對羅爾斯正義理論的考察，細心領(lǐng)會他對于實質(zhì)正義訴求的凸顯和形式正義進路的選擇之精致考量，通過對羅爾斯文獻及其相關(guān)的批判性研究成果的閱讀，在高度認同與贊賞羅爾斯彰顯平等主義風(fēng)尚的實質(zhì)正義訴求

2、的同時，也對其所選擇形式正義進路能否達成其實質(zhì)正義之訴求，進行了認真的反思;在由衷肯定羅爾斯形式正義進路之精細高明的同時，認為他的進路也是不完備的，至少存在幾處致命傷。羅爾斯的進路只強調(diào)了社會組織方式上的合作形態(tài)，而忽視了競爭的并存;過分突出了制度因素在正義實踐中的作用，主張正當(dāng)對于善的優(yōu)先性，為社會規(guī)范找到了合法性的根基，卻沒有看到正當(dāng)也是一種善，從而忽略了人在正義實踐，包括正義制度的構(gòu)建與執(zhí)行中的能動性，尤其是美德因素的作用;沒有充