陳獻章“主靜”思想研究.pdf

1、本文首先回顧了陳獻章思想研究的歷史及現(xiàn)狀，從中提出了陳獻章研究中還需要進一步重視和深入的問題，主要在于陳獻章思想中靜的境界意義，靜與以道為本、自然為宗、自得之學(xué)之間的關(guān)系和陳獻章對宋代“主靜”思想的繼承幾方面。因而，本文從對宋代以來“主靜”思想的考察出發(fā)，結(jié)合時代背景說明陳獻章“主靜”的學(xué)術(shù)思想的產(chǎn)生及在這一問題上的立場；進而由此進入陳獻章“主靜”思想的具體內(nèi)容，明確了靜與道、自然和自得之間的關(guān)系，突出了靜在其思想中的重要地位，并總結(jié)“

2、主靜”思想對陳獻章本人的影響和意義；最后本論文利用近代以來腦科學(xué)和心理學(xué)研究的成果，來說明陳獻章“主靜”思想在現(xiàn)代人生活工作中值得借鑒的價值。 第一章：回顧陳獻章“主靜”思想研究的歷史與現(xiàn)狀，并提出值得深入研究的問題。 第二章：從宋代以來“主靜”思想的傳承來分析陳獻章“主靜”思想產(chǎn)生的理論和現(xiàn)實背景，并區(qū)分中國哲學(xué)中儒、釋、道對靜的不同認識，認為“靜”既是儒家追求的境界也是儒家的一種修養(yǎng)方法。 第三章：從本體論出

3、發(fā)，找到陳獻章以道為本思想和“主靜”思想的關(guān)系，并認為陳獻章的自然道論蘊含了一定的道家情懷。 第四章：通過和道家思想的比較，將以自然為宗劃分為心理自然和生理自然兩方面，闡明靜與自然的關(guān)系，并從中凸顯儒家的自然觀。 第五章：突出陳獻章以靜為特色的自得之學(xué)，說明陳獻章在為學(xué)實踐中體現(xiàn)出了一個儒者的本色。 第六章：作為陳獻章“主靜”思想在內(nèi)容上的總結(jié)，歸納了其以道為本、自然為宗和自得之學(xué)三者間的關(guān)系，并闡述了主靜貫穿于