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文檔簡介
1、人的道德養(yǎng)成是一個現(xiàn)實的生活過程，在這個過程中人的行為應符合一些特定的規(guī)范，而這些規(guī)范有助于人的道德認知和道德養(yǎng)成。道德養(yǎng)成規(guī)范與人所生活的家庭環(huán)境極為契合，重新認識家庭環(huán)境中的一些生活素材，可以發(fā)現(xiàn)它們很大程度上就是人的道德素材。
人的道德養(yǎng)成行為是一些具體的行為，這些行為與人在家庭環(huán)境中的一些具體的生活行為是重合的，因此，必須緊貼人的現(xiàn)實生活進行道德思考，以獲取最本原的道德認知。認知和行為不是對立的兩個概念，而是一種程度上
2、的區(qū)分，認知是行為的前期狀態(tài)，也是一種行為；而行為是認知的后期狀態(tài)，是更為成熟的認知，人的認知和行為就是這樣反復得到拓展和增強的。
人在家庭這個獨特的道德養(yǎng)成環(huán)境中受到嚴格的道德訴求，這樣的道德養(yǎng)成環(huán)境與人的生命成長過程最為協(xié)調(diào)。人在這樣的環(huán)境中，既能加深對自律的理解，也能增強對他律的認識，并且表現(xiàn)為一種循序漸進的認知狀態(tài)?，F(xiàn)實的家庭環(huán)境為人的道德養(yǎng)成提供了足夠的素材和合適的氛圍。只要得到足夠的鍛煉，人的行為是可以越來越接近道
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