先秦儒道墨節(jié)儉思想及其現(xiàn)代價(jià)值.pdf

1、春秋戰(zhàn)國是中國歷史中大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期，基于其歷史條件下產(chǎn)生的儒道墨節(jié)儉思想上承上古三代節(jié)儉道德萌芽，下啟兩千年封建王朝節(jié)儉道德傳統(tǒng)，對(duì)于中華民族精神產(chǎn)生了重要影響。時(shí)至今日，先秦儒道墨節(jié)儉思想也對(duì)于社會(huì)發(fā)展、道德建設(shè)、黨政機(jī)關(guān)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)起到重要作用。
　　本文立足對(duì)先秦儒道墨節(jié)儉思想產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)背景、政治背景、思想淵源研究的基礎(chǔ)上，對(duì)儒道墨三家節(jié)儉思想進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理與總結(jié)。儒家基于義在利先的價(jià)值觀念、克己制欲的修身方法與以

2、民為本的政治觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出“禮”為本，“孝”“義”權(quán)之的節(jié)儉標(biāo)準(zhǔn)以及知足制欲節(jié)儉生德的個(gè)人節(jié)儉和薄斂惠民儉以富國的節(jié)儉治國的實(shí)現(xiàn)方法。道家則基于循道逍遙、齊觀物論、柔勝辯證的理論基礎(chǔ)，闡明儉故能廣、儉止戰(zhàn)爭(zhēng)、儉以安民的積極作用，并提出絕欲知足、無為不爭(zhēng)、天人合一的節(jié)儉實(shí)現(xiàn)方法。墨家則立足義利合一、愛無差等的價(jià)值觀念，利用“三表法”的認(rèn)識(shí)論方法論述節(jié)儉的原因，提出務(wù)實(shí)平等的節(jié)儉原則，對(duì)節(jié)儉在日常生活和葬樂禮制中的運(yùn)用提出具體標(biāo)準(zhǔn)，并提