《阿凡達(dá)》中的潘多拉星球與顧城詩(shī)中的童話世界比較【開(kāi)題報(bào)告】

1、畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告題目：《阿凡達(dá)》中的潘多拉星球與顧城詩(shī)中的童話世界比較專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)一、選題的背景、意義一、選題的背景、意義（所選課題的歷史背景、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)）我們生活在一個(gè)矛盾重重的社會(huì)中，這個(gè)社會(huì)總是不能滿足我們的所有的愿望，于是我們需要理想，需要通過(guò)精神世界的構(gòu)建來(lái)慰藉現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的失望與痛苦。于是在文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、電影等各個(gè)的藝術(shù)領(lǐng)域才會(huì)有層出不窮的藝術(shù)作品來(lái)表達(dá)情感，或是處于水深火熱中的希冀；或是處

2、于醉生夢(mèng)死中的反觀；或是處于太平盛世中的總結(jié)；或是是觸景生情的警示；當(dāng)然也不乏奮力掙扎后的逃避。當(dāng)我們用盡全部的生命在尋找一種理想的時(shí)候。又有誰(shuí)可以告訴我們，我們的尋找的意義在哪里?，F(xiàn)在將尋找的腳步伸到顧城的詩(shī)歌以及電影《阿凡達(dá)》中，二者作為文學(xué)和電影領(lǐng)域，看似沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)度，但是在2009年《阿凡達(dá)》上映，在觀看電影時(shí)，電影中濃烈的夢(mèng)幻感撲面而來(lái)，同時(shí)腦中不斷的浮現(xiàn)著顧城的詩(shī)句，那些對(duì)生靈的美妙描寫(xiě)，對(duì)現(xiàn)實(shí)之外那個(gè)世界的傾心構(gòu)建，都讓

3、人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，這種聯(lián)想和浮現(xiàn)是奇妙的，同時(shí)也是注定的。無(wú)論是顧城用詩(shī)歌構(gòu)建的“童話世界”還是卡梅隆用電影技術(shù)構(gòu)建的“潘多拉星球”，它們都有著令人向往的外表以及干凈純粹的內(nèi)在，是現(xiàn)實(shí)之外的未來(lái)，也是現(xiàn)實(shí)在外的過(guò)去，原始的天人合一、物我兩忘的境界。本論文將立足于顧城筆下的“童話世界”和《阿凡達(dá)》中的潘多拉星球二者的共同點(diǎn)（都是從現(xiàn)實(shí)中逃避出去的用以自我滿足的理想世界；都選擇回歸到構(gòu)建原始社會(huì)來(lái)表達(dá)理想；都帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化中向往天人合一

4、的理想，充滿的愛(ài)意去創(chuàng)造生靈；都有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)痕跡橫亙?cè)谶@些理想世界中，像一面鏡子，越靠近這個(gè)理想世界的時(shí)候，越發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想之間有著無(wú)法跨越的障礙；都是代表著一個(gè)時(shí)代的精神追求等方面）與不同點(diǎn)（是否最終找到了能夠在這個(gè)理想世界中找到立足現(xiàn)實(shí)的方法；是否在尋尋覓覓中找尋到積極的精神；這達(dá)理想；都帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化中向往天人合一的理想，充滿的愛(ài)意去創(chuàng)造生靈；都有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)痕跡橫亙?cè)谶@些理想世界中，像一面鏡子，越靠近這個(gè)理想世界的時(shí)候，越發(fā)現(xiàn)現(xiàn)

5、實(shí)與理想之間有著無(wú)法跨越的障礙；都是代表著一個(gè)時(shí)代的精神追求等方面）與不同點(diǎn)（是否最終找到了能夠在這個(gè)理想世界中找到立足現(xiàn)實(shí)的方法；是否在尋尋覓覓中找尋到積極的精神；這場(chǎng)夢(mèng)最后的結(jié)局等方面）來(lái)闡述主題：逃避與追尋、理想與現(xiàn)實(shí)。二者分屬于東西方，所以也可以從二者的不同點(diǎn)中來(lái)找尋東西方文化的差異，但是文化的差異比較，需要十分的文化素養(yǎng)和堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于一個(gè)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的大學(xué)本科生來(lái)講，僅僅是從二部作品來(lái)窺探背后的文化差異是充滿著挑戰(zhàn)和難度

6、的。但是面對(duì)著這些挑戰(zhàn)，希望通過(guò)本次論文的寫(xiě)作能對(duì)東西文化中的夢(mèng)想構(gòu)建與逃避方式有進(jìn)一步的了解，同時(shí)在寫(xiě)作的過(guò)程中，能夠獲得更多著作的幫助，從而為自己找到一條逃避與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁。四、論文詳細(xì)工作進(jìn)度和安排四、論文詳細(xì)工作進(jìn)度和安排2010年11月——2011年1月完成初稿2011年2月——2011年4月修改初稿、定稿2011年5月論文答辯五、主要參考文獻(xiàn)五、主要參考文獻(xiàn)顧城：《中國(guó)當(dāng)代名詩(shī)人選集.顧城》，人民文學(xué)出版社，2007年5月

7、第2版段義孚著周尚意張春梅譯，河北教育出版社，《逃避主義》，2005年農(nóng)為平：《尋夢(mèng)者的歌唱——詩(shī)人顧城的“童話情節(jié)”分析》，時(shí)代文學(xué)(雙月上半月)，2009年02期。張捷鴻：《童話的天真──論顧城的詩(shī)歌創(chuàng)作》，當(dāng)代作家評(píng)論，1999年01期。戈雪：《一個(gè)純真脆弱的童話世界———論顧城的詩(shī)》，江漢大學(xué)學(xué)報(bào)，2000年04期康寧：《:魔幻電影中的家園意識(shí)》，電影文學(xué)，2010年第14期。趙嵐：《文化幻想與審美救贖——電影《阿凡達(dá)》引發(fā)的文