貴陽市2017年高三適應性考試(一)語文試題及詳解

1、貴陽市2017年高三適應性考試（一）語文第1頁（共8頁）貴陽市貴陽市20172017年高三適應性考試（一）年高三適應性考試（一）語文2017年2月本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分?？忌鞔饡r，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1～3題。題。文學的文學的“敵人敵人”當下，市場與媒介的“內(nèi)—

2、—外”合力，正促使我們這個時代的文學發(fā)生著深刻巨變。從市場經(jīng)濟浪潮沖擊下“純文學”光暈的日漸消逝，到網(wǎng)絡媒介下大眾文化流行致使“俗文學”對嚴肅文學的巨大挑戰(zhàn)，文學的啟蒙、教化甚至審美功能在網(wǎng)絡文化的裹挾下日益褪去，傳統(tǒng)文學的生命力正在萎縮。因市場機制的攔截與網(wǎng)絡媒介的圍堵，文學的“去經(jīng)典化”“去傳統(tǒng)化”“去歷史化”成為勢不可當?shù)内厔荩膶W題材的“單一化”“影視化”，文學語言的“簡單化”“雜交化”，文學人物的“干癟化”“粗糙化”，也成為一

3、種難以抗逆的趨勢。與之相反，對社會矛盾沖突的正面表現(xiàn)、對日常生活的深刻反思、對異域鄉(xiāng)土的人性謳歌，這些有思想、有人性、有溫度的文學作品卻越來越難以發(fā)掘?！拔膶W”與“詩”的二律背反，正鮮明呈示出我們這個時代文學“繁榮”背后所面臨的深刻“危機”。在新的文學載體、表達、傳播、接受渠道中，媒介與網(wǎng)絡正創(chuàng)造著一種“新”的屬于我們這個時代的文學。由此思考文學所面臨的“危機”，不難想象，市場與媒介的所謂“致命性”挑戰(zhàn)，其實并非文學的真正“敵人”。市場

4、與媒介對傳統(tǒng)寫作方式、對文學存在空間與樣式的挑戰(zhàn)，已是無法阻擋的歷史趨勢，這也是當下社會發(fā)展的潮流。文學作為文化的重要組成部分，也必須順應這樣一個媒介時代的到來。那么，文學的敵人究竟是什么？或許，文學的敵人正是作為主體的作家本人。真正的文學是“人學”。然而，我們時代的作家，卻基本不去直面現(xiàn)實，不去干預生活，不去揭露社會底層人性的善與惡，而是不食人間煙火地費盡心思地構(gòu)思復雜人物與情節(jié)，最終在技巧的編織中喪失了文學的“真”，因而根本無法用真

5、情實感打動人，進而又喪失了“美”。文學是一項人類的事業(yè)，它絕不是作家的自娛自樂，更不僅僅滿足于都市重壓下龐大人群“膚淺化”的文化消費快餐。文學需要更廣泛更深入地走進日常生活，走進各民族的底層，更深入地揭示社會的結(jié)構(gòu)矛盾與人性復雜，真正呈示出能被不同民族與膚色、不同地域與文化的人類全體廣泛接受的人性善與惡，進而表達出一種超越本土力量的積極向上的思想主題，這才是文學的最終歸宿，也是當下“去崇高化”的“輕時代”中鍛造文學精品的閥門。因此，文學

6、批評家應該將作家不斷引導到這種“重歸現(xiàn)實——干預生活”的創(chuàng)作渠道中，通過對平凡生活的細膩觀察、對復雜人性的矛盾挖掘，創(chuàng)作出思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的文學作品，進而令代代讀者從中攫取到撞擊靈魂的思想掙扎以及回味無窮的審美意蘊。（節(jié)選自李圣傳《我們需要怎樣的文學、理論與批評？》）1下列有關(guān)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）A文學的啟蒙、教化甚至審美功能的日益褪去，跟市場經(jīng)濟浪潮沖擊下“純文學”光暈的日漸消逝、網(wǎng)絡媒介下大眾文化的流行密切相

7、關(guān)。B無論是題材的選擇、語言的表達，還是人物的塑造，我們這個時代的文學都在“去經(jīng)典化”“去傳統(tǒng)化”“去歷史化”的道路上越走越遠。貴陽市2017年高三適應性考試（一）語文第3頁（共8頁）遞盈縮。其例甚平，而難于稽算，吏不勝煩擾。恭乃罷去，悉如忱舊。吏部缺右侍郎，李賢、王翱舉恭。遂召用。置“勸懲簿”，有聞皆識之。翱甚倚恭，轉(zhuǎn)左。父憂起復。憲宗即位，乞致仕，不允。成化五年，尚書李秉罷。商輅欲用姚夔，彭時欲用王概，而北人居言路者，謂時實逐秉，喧

8、謗于朝。時稱疾不出，侍讀尹直以時、概皆己鄉(xiāng)人，恐因此得罪，急言于輅，以恭代秉。越五月，母喪歸。服除，起南京吏部，劾罷諸司不識者數(shù)人。十一年春命參贊機務。居三年，致仕。又二年卒。贈太子少保，謚莊敏。（節(jié)選自《明史列傳第四十七》）4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A也先犯／京師遣民兵數(shù)千入援廷／議城臨清／檄發(fā)役夫／恭以方春民乏／食請俟秋成B也先犯京／師遣民兵數(shù)千入援／廷議城臨清／檄發(fā)役夫／恭以方春民乏／食請俟秋成C也先犯京

9、師／遣民兵數(shù)千入援／廷議城臨清／檄發(fā)役夫／恭以方春民乏食／請俟秋成D也先犯京／師遣民兵數(shù)千入援廷／議城臨清／檄發(fā)役夫／恭以方春民乏食／請俟秋成4【C】原文為：“也先犯京師，遣民兵數(shù)千入援。廷議城臨清，檄發(fā)役夫。恭以方春民乏食，請俟秋成?！?下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A除，除官，即拜授官職。“除”本義為宮殿的臺階，從這個官位調(diào)到另一個官位，正如從這一級階梯轉(zhuǎn)換到另一級階梯，故可用來表示改變原有官職，授予新的

10、官職。B致仕，意為獲得官職。中國古代士大夫大多有宏偉的政治抱負，“讀書一入仕”是他們主要的人生軌跡，這使他們成為中國傳統(tǒng)政治文化的主要遵循者、實踐者和傳播者。C服除，意為守喪期滿。舊時喪禮大殮之后，親屬按照與死者關(guān)系的親疏穿上不同的喪服，就是“穿孝”“戴孝”。守喪期滿，就脫去喪服，稱“服除”，即不再守孝。D贈，即贈官，指古代朝廷對功臣的先人或本人死后追封爵位官職。封建時代有“封贈制”，皇帝賜予官員父母、祖先或妻室以爵位名號，對活著的稱“

11、封”，對死去的稱“贈”。5【B】致仕，交還官職，指古代官員正常退休，也稱“休致”。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前，致仕后的俸祿等待遇，與其原官品、功績及皇帝的恩寵程度有關(guān)。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A崔恭機智能干，享有聲名。他在萊州，另建房屋貯存內(nèi)地運輸給遼東的布匹，既保證了計量供給，又減少了折耗，節(jié)省了人力，充實了軍餉。B崔恭為民減負，安撫百姓。景泰年間，他與同僚佐臣約定，官府不向百姓索取供給，并采

12、用入籍和遣送同步實施的辦法，平定了流民間的搏殺。C崔恭廣開言路，興利除弊。他巡查屬地，傾聽年老德高者的言論，與當?shù)毓賳T一起疏通河道，廢止了李秉改定的雖公平卻難于計算的耗羨條例。D崔恭不畏權(quán)貴，恪盡職守。天順二年，寧王朱奠培做了不法之事，他堅決彈劾；任吏部右侍郎期間，為加強對官吏的管理，他設(shè)置了“勸懲簿”。6【B】“入籍和遣送同步實施”錯，根據(jù)原文“恭下令愿附籍者聽，否則迨秋遣歸，眾遂定”可知，“遣送”要晚于“入籍”。7把文中畫橫線的句子