08國(guó)家公考行測(cè)真題

1、0808國(guó)家公考行測(cè)真題國(guó)家公考行測(cè)真題第一部分第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)言語(yǔ)理解與表達(dá)（共40題，參考時(shí)限30分鐘）本部分中每道題包含一段話或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出本部分中每道題包含一段話或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳

2、述中其他方面的要求，你的選項(xiàng)應(yīng)與所提要求最相符合。面的要求，你的選項(xiàng)應(yīng)與所提要求最相符合。請(qǐng)開始答題：請(qǐng)開始答題：1在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國(guó)人甚至在孔子之前就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國(guó)古代的音樂(lè)藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國(guó)樂(lè)器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂(lè)器按照一定的韻律奏出動(dòng)聽的音樂(lè)，但如果只有一種樂(lè)器就會(huì)非常單調(diào)。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

3、A和諧源于中國(guó)古典音樂(lè)B差異是和諧的必要條件C中國(guó)人很早產(chǎn)生了和諧觀念D音樂(lè)是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)2.“黑馬”一詞其實(shí)是從英語(yǔ)舶來(lái)的，原指體育界一鳴驚人的后起之秀，后指實(shí)力難測(cè)的競(jìng)爭(zhēng)者或在某一領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的人，無(wú)貶義或政治含義。首先在英文中使用“黑馬”的人，是英國(guó)前首相狄斯累利，他在一本小說(shuō)中這樣描寫賽馬的場(chǎng)面：“兩匹公認(rèn)拔尖的賽馬竟然落后了，一匹‘黑馬’，以壓倒性優(yōu)勢(shì)飛奔?？磁_(tái)上的觀眾驚呼：‘黑馬！黑馬！’”從此，“黑馬”便成了一個(gè)

4、有特殊意義的名詞。這段文字的主要意思是：A論證“黑馬”詞義的起源B闡釋“黑馬”一詞的內(nèi)涵C分析“黑馬”詞義的演變D介紹“黑馬”的感情色彩3、中國(guó)的沙漠的確為世界上的科學(xué)家提供了與火星環(huán)境最為相似的實(shí)驗(yàn)室?？茖W(xué)家們已經(jīng)去過(guò)了地球上最為寒冷的南極洲，也去過(guò)了地球上最為干燥的智利阿塔卡馬沙漠，但他們真正需要的是將這兩者結(jié)合起來(lái)的極端環(huán)境。A中國(guó)沙漠為外星研究提供理想場(chǎng)所B中國(guó)沙漠比南極洲更適合進(jìn)行生物研究C科學(xué)家為何選擇中國(guó)沙漠作為研究對(duì)象D

5、具有最極端的環(huán)境是中國(guó)沙漠的主要特點(diǎn)4.中國(guó)古人將陰歷月的大月定為30天，小月定為29天，一年有12個(gè)月，即354天，比陽(yáng)歷年少了11天多。怎么辦呢？在19個(gè)陰歷年里加7個(gè)閏月，就和19個(gè)陽(yáng)歷年的長(zhǎng)度幾乎相等。這個(gè)周期的發(fā)明巧妙地解決了陰陽(yáng)歷調(diào)和的難題，比希臘人梅冬的發(fā)明早了160年。這段文字主要闡明的是：A古代陰歷中閏月設(shè)置的規(guī)律與作用B中國(guó)古代歷法在當(dāng)時(shí)有先進(jìn)水平C陰陽(yáng)歷調(diào)和問(wèn)題在古代是個(gè)世界性問(wèn)題D中國(guó)古代如何解決陰陽(yáng)歷差異問(wèn)題5

6、濕地指的是陸地和水體之間的過(guò)渡帶，和森林、海洋一起并稱地球三大生態(tài)體系，在維護(hù)生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候，抵御洪水等方面起著重要作用。1998年那次長(zhǎng)江大洪水讓人們終于意識(shí)到濕地（尤其是和長(zhǎng)江相通的許許多多湖泊和沼澤地）能夠?qū)樗鸬骄彌_的作用。可是，許多湖泊因?yàn)閲焯锏男枰蝗藶楦綦x了，只留下一個(gè)很少開啟的水閘和長(zhǎng)江相通。于是，這些自然形成的水網(wǎng)被攔腰斬?cái)啵龅胶樗銦o(wú)能為力了。這段文字意在說(shuō)明：內(nèi)涵的?？s略之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，其秘訣在于把

7、精神性的水分一點(diǎn)點(diǎn)擠出去，像壓縮餅于似的，卡路里倒是足夠，滋味卻沒有了。對(duì)一次性的短暫人生來(lái)說(shuō)，這不能不說(shuō)是一種遺憾。這段文字著重抒發(fā)怎樣的感慨？A急于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必然付出代價(jià)B淹沒在物欲中的人生是枯燥無(wú)味的C人們只重目的，忽略了過(guò)程的享受D時(shí)間可以轉(zhuǎn)化為錢，卻無(wú)法轉(zhuǎn)化為美11將以下6個(gè)句子重新排列組合：①任何心理活動(dòng)，任何創(chuàng)作，也許都具有“一次性”。②揣度別人是很困難的。子非魚，安知魚之樂(lè)？③作者的回顧，事后的創(chuàng)作談，能在多大程度上與實(shí)

8、際創(chuàng)作情狀復(fù)合，是值得懷疑的。④甚至揣度自己也未見得容易多少。⑤人不能把腳兩次伸進(jìn)同一條河里。⑥比方說(shuō)這篇小說(shuō)寫過(guò)這么久了，盡管我現(xiàn)在能盡力回憶當(dāng)時(shí)寫作的心境，但時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)時(shí)的心境是絕對(duì)不可能再完整準(zhǔn)確地重現(xiàn)了。排列組合最連貫的是：A③⑥⑤②④①B⑤①⑥③②④C①⑥③⑤②④D②④⑥③⑤①12歌德評(píng)價(jià)帕格尼尼“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂”。巴黎人為他的琴聲陶醉，忘記了當(dāng)時(shí)正在流行的霍亂。在維也納，一個(gè)盲人聽到他的琴聲，以為是一個(gè)樂(lè)隊(duì)在演

9、奏，當(dāng)?shù)弥@只是一個(gè)叫帕格尼尼的意大利人用一把小提琴奏出的聲音時(shí)，盲人大叫一聲：“這是個(gè)魔鬼！”這段文字意在強(qiáng)調(diào)帕格尼尼：A火一樣的激情B魔鬼般的演奏C超強(qiáng)的模仿力D高超的表演力13費(fèi)孝通在反思一生學(xué)術(shù)研究時(shí)，提出“文化自覺論”。：他說(shuō)：“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成的過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。”根據(jù)這段文字，“

10、文化自覺”的主要作用是：A使文化的發(fā)展方向更為可控B使人們能更加適應(yīng)不斷發(fā)展的文化C使人們更深刻地了解文化的來(lái)源和特點(diǎn)D使不同文化之間的融合和轉(zhuǎn)變更為容易14一個(gè)年輕人寄了許多份簡(jiǎn)歷到一些廣告公司應(yīng)聘，其中有一家公司寫了一封信給他：“雖然你自認(rèn)為文采很好，但從你的來(lái)信中，我們發(fā)現(xiàn)了許多語(yǔ)法錯(cuò)誤，甚至有一些錯(cuò)別字?！边@個(gè)青年想如果這是真的，我應(yīng)該感謝他們告訴我，然后改正。于是他給這個(gè)公司寫了一封感謝信。幾天后他再次收到這家公司的信函，通知