文化產(chǎn)業(yè)簡(jiǎn)介

1、文化產(chǎn)業(yè)簡(jiǎn)介.txt其實(shí)全世界最幸福的童話，不過(guò)是一起度過(guò)柴米油鹽的歲月。一個(gè)人愿意等待，另一個(gè)人才愿意出現(xiàn)。感情有時(shí)候只是一個(gè)人的事，和任何人無(wú)關(guān)。愛(ài)，或者不愛(ài)，只能自行了斷。文化產(chǎn)業(yè)簡(jiǎn)介約翰霍金斯簡(jiǎn)介約翰霍金斯創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)約翰霍金斯的主要著作中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及預(yù)測(cè)文化產(chǎn)業(yè)這一術(shù)語(yǔ)產(chǎn)生于20世紀(jì)初。它最初出現(xiàn)在西方馬克思主義法蘭克福學(xué)派代表人物霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書(shū)之中。它的英語(yǔ)名稱為CultureIndustry

2、，漢語(yǔ)可以譯為文化工業(yè)，也可以譯為文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，影響了人民對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)把握，不同國(guó)家從不同角度看文化產(chǎn)業(yè)有不同的理解。聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。從文化產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的角度進(jìn)行界定。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的這一定義只包括可以由工業(yè)化生產(chǎn)并符合四個(gè)特征（即系列化、標(biāo)準(zhǔn)化、生

3、產(chǎn)過(guò)程分工精細(xì)化和消費(fèi)的大眾化）的產(chǎn)品（如書(shū)籍報(bào)刊等印刷品和電子出版物有聲制品、視聽(tīng)制品等）及其相關(guān)服務(wù)，而不包括舞臺(tái)演出和造型藝術(shù)的生產(chǎn)與服務(wù)。事實(shí)上，世界各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。美國(guó)沒(méi)有文化產(chǎn)業(yè)的提法，他們一般只說(shuō)版權(quán)產(chǎn)業(yè)，主要是從文化產(chǎn)品具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度進(jìn)行界定的。日本政府則認(rèn)為，凡是與文化相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)都屬于文化產(chǎn)業(yè)。除傳統(tǒng)的演出、展覽、新聞出版外，還包括休閑娛樂(lè)、廣播影視、體育、旅游等，他們稱之為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)

4、容的精神屬性。2003年9月，中國(guó)文化部制定下發(fā)的《關(guān)于支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，將文化產(chǎn)業(yè)界定為：“從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是與文化事業(yè)相對(duì)應(yīng)的概念，兩者都是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善和現(xiàn)代生產(chǎn)方式的不斷進(jìn)步而發(fā)展起來(lái)的新興產(chǎn)業(yè)?！?004年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局對(duì)“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”的界定是：為社會(huì)公眾提供文化娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)

5、，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。所以，我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的界定是文化娛樂(lè)的集合，區(qū)別與國(guó)家具有意識(shí)形態(tài)性的文化事業(yè)。盡管世界各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)從不同角度進(jìn)行了不同的定義，但文化產(chǎn)品的精神性、娛樂(lè)性等基本特征不變，因此，文化產(chǎn)業(yè)是具有精神性?shī)蕵?lè)性的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)活動(dòng)。（摘自胡曉明、肖春曄編著《文化經(jīng)紀(jì)理論與實(shí)務(wù)》，中山大學(xué)出版社）2004年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在與中宣部及國(guó)務(wù)院有關(guān)部門共同研究的基礎(chǔ)上，制定了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，從國(guó)家

6、有關(guān)政策方針和課題組的研究宗旨出發(fā)，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，將文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)概念界定為：為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。根據(jù)這一概念，文化產(chǎn)業(yè)的范圍為：１、為社會(huì)公眾提供的實(shí)物形態(tài)文化產(chǎn)品的娛樂(lè)產(chǎn)品的活動(dòng)，如書(shū)籍、報(bào)紙的出版、制作、發(fā)行等。２、為社會(huì)公眾提供可參與和選擇的文化服務(wù)和娛樂(lè)服務(wù)，如廣播電視服務(wù)、電影服務(wù)、文藝表演服務(wù)等。３、提供文化管理和研究等服務(wù)，如文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)、圖書(shū)館服務(wù)、文

7、化社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)等。創(chuàng)意如何成為商業(yè)利益的主要驅(qū)動(dòng)力，如何扶植商業(yè)行為？企業(yè)如何通過(guò)創(chuàng)意及創(chuàng)新上的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的增長(zhǎng)？霍金斯在他的《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書(shū)里提醒我們?nèi)祟悇?chuàng)造的無(wú)形資產(chǎn)的價(jià)值總有一天會(huì)超越我們所擁有的物質(zhì)數(shù)據(jù)的價(jià)值。自上世紀(jì)末英國(guó)政府率先提出發(fā)展思路后，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的概念迅速在全球走紅，紛紛被美、歐、日等發(fā)達(dá)國(guó)家提高至戰(zhàn)略發(fā)展層面。約翰霍金斯在其代表作《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》中指出，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在每天創(chuàng)造220億美元的產(chǎn)值，并以5%的速度遞增?；艚?/p>

8、斯表示，因?yàn)閯?chuàng)意經(jīng)濟(jì)依賴于人的一些創(chuàng)意、想法，所以這個(gè)發(fā)展過(guò)程是非常艱難的。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)前全球創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨四大挑戰(zhàn)。一是創(chuàng)意不容易被觀察?；艚鹚拐f(shuō)，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代將是一個(gè)嶄新的社會(huì)，所有的元素都是新的，所以關(guān)于相關(guān)原則的教育至關(guān)重要。二是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)需要全新的概念和標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值并不是來(lái)自于資本、土地，而是人們的想像力，所以工業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，包括利息、利率的變化，與人腦中創(chuàng)意的方法是完全不同的。三是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題。如何維護(hù)對(duì)創(chuàng)意

9、的所有權(quán)，需要平衡兩個(gè)方面，一方面是制度，另一方面則是收益。四是更多的合作?；艚鹚拐f(shuō)，將各種不同的聲音融入在一起，相互吸收，結(jié)果會(huì)更好。約翰霍金斯的主要著作2003－《CODE:數(shù)字化經(jīng)濟(jì)中的協(xié)作及所有權(quán)問(wèn)題》(CODE:CollabationOwnershipintheDigitalEconomy)2001－《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》(TheCreativeEconomy)1998－《Spanish》1997－《FourGlobalScenario

10、sonInfmation》－《translatedintoFrench》1983－《NewTechnologiesNewPolicies》1982－《溝通在中國(guó)》(CommunicationinChina)1974－《了解電視》(UnderstingTelevision)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)典范：“書(shū)，是用來(lái)種的！”中國(guó)瓜果書(shū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地瓜果書(shū)最早起源于日本，日本最早致力于農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化研發(fā)推廣，瓜果書(shū)的設(shè)計(jì)和制作發(fā)軔于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興和園藝科學(xué)

11、理論的發(fā)展。在日本農(nóng)產(chǎn)省和日本有機(jī)農(nóng)業(yè)研究會(huì)的共同推進(jìn)下，瓜果書(shū)應(yīng)運(yùn)而生。瓜果書(shū)，通俗講來(lái)，就是一種“書(shū)本里能長(zhǎng)出花花草草，瓜瓜果果的有機(jī)書(shū)”。但這個(gè)美麗的童話有著堅(jiān)實(shí)的科學(xué)依據(jù)和基礎(chǔ)。瓜果書(shū)，本質(zhì)上是科學(xué)和設(shè)計(jì)的巧妙結(jié)晶；是結(jié)合了工業(yè)設(shè)計(jì)的先進(jìn)理念和園藝科學(xué)的成熟技術(shù)，從而打造出的極具創(chuàng)新意識(shí)的工業(yè)產(chǎn)品。瓜果書(shū)里邊含有有機(jī)介質(zhì)，營(yíng)養(yǎng)介質(zhì)以及迷你種子。在日本，各地商場(chǎng)和書(shū)店均有“瓜果書(shū)”出售，諸如“番茄書(shū)”、“黃瓜書(shū)”、“茄子書(shū)”等應(yīng)有

12、盡有。這些外貌似書(shū)本的產(chǎn)品表面包裝有防水紙，其內(nèi)塞有石絨、人造肥和種子等。人們購(gòu)回后按照其內(nèi)附贈(zèng)的種植說(shuō)明，只要每天澆水，便能長(zhǎng)出手指粗細(xì)的黃瓜、彈丸似的番茄、拳頭大的黃瓜等；一般情況下，一本“番茄書(shū)”經(jīng)培育可長(zhǎng)出150—200個(gè)迷你果，一本“黃瓜書(shū)”可結(jié)出50—70條袖珍瓜。這種時(shí)尚新穎的創(chuàng)意產(chǎn)品一度在日本成為最為暢銷的工藝創(chuàng)意產(chǎn)品。瓜果書(shū)在歐洲美國(guó)的發(fā)展日漸成熟，以美國(guó)為例，美國(guó)的瓜果書(shū)更加注重于無(wú)土栽培技術(shù)在瓜果書(shū)中的應(yīng)用，同時(shí)將

13、瓜果書(shū)的外觀設(shè)計(jì)加以多樣化。瓜果書(shū)在美國(guó)的發(fā)展的顯著特征便突出反映在技術(shù)優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)多樣化。瓜果書(shū)最早起源于日本，日本最早致力于農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化研發(fā)推廣，瓜果書(shū)的設(shè)計(jì)和制作發(fā)軔于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興和園藝科學(xué)理論的發(fā)展。在日本農(nóng)產(chǎn)省和日本有機(jī)農(nóng)業(yè)研究會(huì)的共同推進(jìn)下，瓜果書(shū)應(yīng)運(yùn)而生。日本瓜果書(shū)包裝極為豐富多樣，發(fā)展最為成熟。已經(jīng)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出針對(duì)不同人群的瓜果書(shū)產(chǎn)品。諸如針對(duì)學(xué)生群體的瓜果書(shū)，上班族瓜果書(shū)產(chǎn)品以及旅游市場(chǎng)瓜果書(shū)紀(jì)念品。同時(shí)日