法國(guó)民族國(guó)家的形成

1、在中世紀(jì)早期的歐洲，基本上只有領(lǐng)地的概念，而沒(méi)有民族國(guó)家的概念。整個(gè)歐洲分為大大小小的世襲封建領(lǐng)地，封建領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上享有獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)和司法權(quán)利，同時(shí)這些領(lǐng)地也跟隨著領(lǐng)主而變動(dòng)。它可以通過(guò)姻親關(guān)系而轉(zhuǎn)手，有時(shí)一個(gè)家族統(tǒng)治著兩個(gè)甚至更多的國(guó)家。英國(guó)王室的后裔可以到法國(guó)繼承法國(guó)的王位，封建領(lǐng)地也可以跨越不同的語(yǔ)言和地區(qū)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)讓和繼承。而中世紀(jì)基督教的統(tǒng)治地位，又使世俗的國(guó)家隸屬于基督教教會(huì)。各個(gè)領(lǐng)地和地區(qū)之間在政治和經(jīng)濟(jì)生活方面長(zhǎng)期分

2、散、割據(jù)和封閉，進(jìn)而形成了歐洲各地在語(yǔ)言差異基礎(chǔ)上的多姿多彩的民族和文化特性。到了中世紀(jì)后期，君主們急于擴(kuò)張領(lǐng)土，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的統(tǒng)一和強(qiáng)化君主的權(quán)力，并把稅收權(quán)作為一種政治權(quán)力收歸己有。君權(quán)和王權(quán)至高無(wú)上的概念開(kāi)始出現(xiàn)，思想家們也極力使國(guó)王們相信，他們有權(quán)過(guò)問(wèn)一切，支配一切，并成為民族和國(guó)家利益的代表。隨著中世紀(jì)后期這種王權(quán)意識(shí)的崛起，民族意識(shí)和領(lǐng)土觀念也開(kāi)始出現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上預(yù)示著一種新的國(guó)家形態(tài)的誕生——近代民族國(guó)家已孕育其胚胎。在此過(guò)渡時(shí)期

3、，有一個(gè)重要民族國(guó)家在歐洲崛起——法國(guó)建立。首先，經(jīng)過(guò)我們的討論認(rèn)為，法國(guó)人民民族意識(shí)的開(kāi)啟是在法國(guó)國(guó)王腓力二世（即腓力?奧古斯都，1180—1223年）先后兩次擊敗英國(guó)，收復(fù)失地，并于1214年通過(guò)布汶大捷擊敗英國(guó)的歐洲盟友（德意志皇帝和佛蘭德?tīng)柌簦?，鞏固了勝利成果之后。因?yàn)榈酱藭r(shí)，腓力二世才掀起了法國(guó)統(tǒng)一的第一個(gè)高潮，也是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，法王第一次真正強(qiáng)過(guò)他的所有封建領(lǐng)主，法蘭西國(guó)王不再是一位虛君。而后推動(dòng)民族意識(shí)覺(jué)醒的，應(yīng)是腓力四

4、世對(duì)教皇斗爭(zhēng)的勝利。導(dǎo)致法王與教皇起旁尼法斯沖突的原因是稅收制度。腓力四世要求法國(guó)的教士如普通臣民那樣納稅，而不需要教皇批準(zhǔn)，但教皇卻下了禁令。為了取得稅收的合法性和得到臣民的支持，腓力四世于1302年首次召開(kāi)三級(jí)會(huì)議，他將貴族、教士和城市市民的代表召集在一起，以商討王國(guó)大事，并對(duì)抗教皇。1303年，法王派出他的大臣率兵直搗旁尼法斯的別墅，并虜獲了教皇。教皇后來(lái)雖僥幸逃脫，但這次驚嚇不久就要了教皇的命。在旁尼法斯的后繼者去世后，一位法國(guó)

5、主教當(dāng)選為教皇，稱(chēng)克勒芒五世。1305年，他將教皇所在地遷往阿維尼翁。當(dāng)時(shí)的阿維尼翁還處在神圣羅馬帝國(guó)的版圖之內(nèi)，但任何帝國(guó)皇帝和王公貴族都難以染指那里的事務(wù)，實(shí)際上它是法國(guó)的勢(shì)力范圍。在以后的70多年里，所有的教皇都由法國(guó)人擔(dān)任，他們屈從于法國(guó)國(guó)王的權(quán)威，所以他們也被稱(chēng)為“阿維尼翁之囚”。進(jìn)一步加強(qiáng)這種民族意識(shí)的是歷史上赫赫有名的英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)。百年戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是多方面的，但最基本的還是領(lǐng)土和民族利益之爭(zhēng)。英王作為法王的封臣擁有法蘭西的領(lǐng)

6、土，壯大了。我們還可以從當(dāng)時(shí)法國(guó)人留下的豪言壯語(yǔ)中更清晰地看到這些民族意識(shí)的確立：“為國(guó)捐軀是一種奉獻(xiàn)和犧牲，如果國(guó)家受到滅亡或被占領(lǐng)的威脅，那么為之而死也是心甘情愿的”，“每一種災(zāi)難都有可能降臨于我和我的家庭，但只求上帝能夠拯救法蘭西”。在此之后，路易十一繼續(xù)堅(jiān)忍不拔地剝奪封建貴族的領(lǐng)地，法國(guó)專(zhuān)制君主制開(kāi)始形成。當(dāng)其繼承者查理八世兼并了布列坦尼后，法國(guó)的近代圖版基本確立。法蘭西民族國(guó)家的形成和領(lǐng)土完整為法國(guó)的強(qiáng)盛提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，之后