《紅樓夢》(41-50回)梗概+賞析+知識點

1、《紅樓夢紅樓夢》各回梗概各回梗概知識點評析（知識點評析（4150回）回）●第四十一回第四十一回賈寶玉品茶櫳翠庵賈寶玉品茶櫳翠庵劉姥姥醉臥怡紅院劉姥姥醉臥怡紅院【梗概梗概】賈母帶劉姥姥到櫳翠庵。妙玉用成窯五彩小蓋鐘招待賈母喝老君眉茶，劉姥姥喝了嫌淡。妙玉又私下招待寶、黛、釵喝茶。寶玉把妙玉不要的成窯茶杯要給劉姥姥。賈母被小竹椅抬去歇息，王夫人在剛才賈母坐的榻上歪睡。鴛鴦帶劉姥姥游玩供眾人取笑。姥姥醉臥怡紅院，襲人領(lǐng)他出來。賈母覺得懶懶的，

2、回房歇息?！驹u析評析】評析點一：評析點一：妙玉的形象分析：妙玉本是出身于沒落的書香仕宦之家的小姐，因自小多病，帶發(fā)入了空門，后被請到賈府櫳翠庵。但她并非無欲無求六根清凈，妙玉眼中的人是有親疏雅俗之分的，她對寶玉另眼看待，喝茶時把自己綠玉斗給寶玉用，可以洞悉她對寶玉的好感。妙玉才華阜比仙，孤芳自賞，孤傲清高。她用收集的梅花雪窖藏化成的水來飲茶，劉姥姥喝茶用過的一套茶具，她嫌臟要全打碎扔掉。卻不知太高人過妒，過潔世同嫌，最終仍是陷于污泥之中

3、。評析點二：評析點二：細(xì)節(jié)欣賞：劉姥姥的酒令新鮮又富野趣，逗得大伙又哄堂大笑起來。而鳳姐和鴛鴦還嫌捉弄得不夠，便拿出十個竹根套杯灌劉姥姥酒，幸虧被賈母止住，但劉姥姥還是被哄著喝了一大杯。而劉姥姥此行確實開了眼界，用十幾只雞配的茄子、各色花樣新巧的點心，又著實讓她大飽口福。喝酒吃茶完畢，賈母帶領(lǐng)劉姥姥等人來櫳翠庵。妙玉用成窯五彩小蓋鐘招待賈母喝老君眉茶，其他人都用一色官窯脫胎填白蓋碗。劉姥姥一口吃盡，稱茶好，只是淡了些。妙玉又私下拉黛釵至

4、耳房，拿出兩只珍貴的杯子給她倆喝梅花雪茶，卻將自己平日用的綠玉斗給寶玉。寶玉把妙玉嫌棄劉姥姥用過的成窯茶杯要來打算送給劉姥姥。寶玉知道妙玉愛潔，所以走后命令小廝抬水放在山門外頭，以供妙玉洗地，深得妙玉贊許。而劉姥姥因為喝了許多酒，吃了油膩食物，大瀉一陣后，暈乎乎地走到了怡紅院，看到精美的床帳，便歪身睡倒，酒屁臭氣散了一屋子。幸虧襲人發(fā)現(xiàn)，及時收拾妥當(dāng)，才沒有被寶玉知道。●第四十二回第四十二回蘅蕪君蘭言解疑語蘅蕪君蘭言解疑語瀟湘子雅謔補(bǔ)馀

5、音瀟湘子雅謔補(bǔ)馀音【梗概梗概】王太醫(yī)給賈母診脈看病。鴛鴦叫劉姥姥看賈母送的一包袱東西。寶玉送了妙玉不要的成窯鐘子，更使她受寵若驚。鴛鴦送衣服。寶釵教導(dǎo)黛玉不要被雜書移了性情，就不可救了。說得黛玉心下暗伏，只有答應(yīng)是的一字，惜春告假一年畫大觀園。黛玉叫劉姥姥母蝗蟲。寶釵夸黛玉取笑兒淡而有味。【評析評析】評析點一：評析點一：劉姥姥二進(jìn)榮國府的作用：第一個作用是見證人：通過劉姥姥的眼光和活動寫出大觀園的美麗和奢華。第二個作用是陪襯者：通過她寫

6、活了許多人物，如妙玉、鳳姐、賈母、寶玉、鴛鴦、平兒等；通過她進(jìn)行富貴與貧賤的對比。第三是結(jié)構(gòu)上的穿針引線作用：與“一進(jìn)”和“三進(jìn)”情節(jié)遙相呼應(yīng)。為日后賈家敗落劉姥姥挺身而出救巧姐埋下伏筆。第四是具有象征意義：她代表著一種艱難卻也自給自足的平民世界，這種生活對貴族之家的浮華奢靡是有新鮮感的。劉姥姥的到來，使賈母感受到一種遙遠(yuǎn)的真摯的情感，使貴族小姐們感受到了一種返璞歸真的樂趣。評析點二：評析點二：劉姥姥人物形象分析：①善良質(zhì)樸的老人家②勤

7、勞能干的勞動者。③熱心助人評析點二：評析點二：釵黛互吐剖心語”情節(jié)：黛玉生病，寶釵前來探望，寶釵的百般體貼讓黛玉感激不已，黛玉向她說了先前以為她心里藏奸，后來因?qū)氣O沒有當(dāng)著眾人說她讀《西廂記》《牡丹亭》而心存感激的話，并說自己無依無靠的苦衷。寶釵亦說自己雖有哥哥母親，只是略比你強(qiáng)一點，也算是和黛玉同病相憐?！竦谒氖氐谒氖貙擂稳穗y免尷尬事尷尬人難免尷尬事鴛鴦女誓絕鴛鴦侶鴛鴦女誓絕鴛鴦侶【梗概梗概】邢夫人叫過鳳姐，求她為賈赦求娶鴛鴦

8、，鳳姐假賈母之口拒絕了。邢夫人只知承順賈赦以自保，一應(yīng)大小事務(wù)，俱由賈赦擺布。鳳姐見邢夫人先贊鴛鴦扎花的針線好，又渾身打量鴛鴦；拉鴛鴦手為之道喜；說明原故，要拉鴛鴦回老太太；又到鳳姐處。鴛鴦則一直不說話，對平兒表示說即使作大老婆她也不干。賈赦叫賈璉去南京找鴛鴦父金彩，賈璉未去被罵了一頓。賈赦親喚鴛鴦之兄金文翔吩咐，金文翔領(lǐng)鴛鴦回家，鴛鴦咬定牙不愿意，到賈母面前剪發(fā)明誓?！驹u析評析】“三宣牙牌令”、“誓絕鴛鴦偶”、“殉主登太虛”等情節(jié)反映

9、了鴛鴦抗?fàn)幍膫€性。“鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”情節(jié)（.體現(xiàn)鴛鴦剛烈性格的情節(jié)）：賈赦欲納鴛鴦為妾，其妻邢夫人來找鳳姐商議，鳳姐推脫，邢夫人便直接探鴛鴦的心意。鴛鴦心內(nèi)不從，又不好對邢夫人直說，于是一直不說話。后在園內(nèi)遇見平兒，說即使做大老婆她也不干。賈赦叫賈璉去南京找鴛鴦父親金彩，親喚鴛鴦之兄金文翔吩咐，鴛鴦咬定牙不愿意，到賈母面前剪發(fā)盟誓，寧死不嫁?！竦谒氖呋氐谒氖呋卮舭酝跽{(diào)情遭苦打呆霸王調(diào)情遭苦打冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)【梗概梗

10、概】賈母訓(xùn)邢夫人三從四德，賢慧太過，說明鴛鴦對自己、王夫人、鳳姐的重要性。賈母叫薛姨媽、王夫人、鳳姐、鴛鴦打牌斗樂，鳳姐輸錢說笑逗賈母喜歡。賈璉替賈赦來請邢夫人，被賈母教訓(xùn)了一頓。邢夫人訓(xùn)賈璉不孝。賈赦忍氣花銀買了嫣紅做妾。自此告病，不敢再見賈母。柳湘蓮誘薛蟠至郊外揍了一頓。賈珍派賈蓉至北門外橋下二里路葦塘處找到薛蟠。薛姨媽要告訴王夫人尋拿湘蓮，被寶釵勸阻了?！驹u析評析】賈母訓(xùn)邢夫人“三從四德”“賢慧太過”，說明鴛鴦對自己、王夫人、鳳姐

11、的重要性。“三從四德”是中國古代習(xí)俗之一，“三從”與“四德”的合稱?！叭龔摹敝肝醇迯母?、出嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功?！叭龔摹笔菍D女道德的教戒勸譽(yù)，“四德”是對婦女品德、儀表、言辭、修養(yǎng)的要求，可見，“四德”是為“三從”道德服務(wù)的。“三從四德”是中國古代女性的一種道德規(guī)范，是根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。舊社會的性別特權(quán)即是傳統(tǒng)糟粕的一種表現(xiàn)，只

12、對女人的“德行”提出要求，而不要求男人自己，體現(xiàn)出雙重標(biāo)準(zhǔn)。新“三從四德”：新“三從”指從世界、從愛、從己；新“四德”指文德武德、言嫻淑德、品學(xué)兼德、修身立德?！竦谒氖嘶氐谒氖嘶貫E情人情誤思游藝濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩慕雅女雅集苦吟詩【梗概梗概】薛蟠要和老伙計張德輝南去販紙札香扇。薛蟠說母親，母親不允，薛賭氣睡。寶釵同意讓哥去，薛氏以用錢買乖而應(yīng)允。香菱和寶釵搬來同住。香菱要寶釵教他作詩，寶釵和叫香菱從老太太起各處拜望拜望。