高中政治課堂學(xué)生問題意識(shí)探究

1、高中政治課堂學(xué)生問題意識(shí)探究課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)問學(xué)生：“這個(gè)問題你會(huì)了嗎？有疑問嗎？”我們會(huì)聽到講臺(tái)下異口同聲的說“會(huì)了?！彪y道是同學(xué)們都會(huì)了，沒有疑問了？不是，通過平時(shí)的作業(yè)和檢測(cè)情況看，有相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)一些問題還一知半解，甚至是一知也不知。我們知道平時(shí)學(xué)生問問題的只有很少一部分，而大部分學(xué)生不問問題。那么為什么學(xué)生有問題不問呢，究其原因大致可分三類：一心存無(wú)所謂心理不想問。一心存無(wú)所謂心理不想問。有一部分學(xué)生在課堂上對(duì)很多知識(shí)

2、、問題不感興趣，缺少對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，沒有形成思考的習(xí)；也有些學(xué)生對(duì)自己失去了信心，覺得無(wú)所謂，破罐子破摔，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過。二心存二心存畏懼心理畏懼心理不敢問不敢問。受傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的影響，學(xué)生多少對(duì)老師有所敬畏，如果教師平時(shí)對(duì)學(xué)生提的問題流露出不屑或不耐煩，甚至斥責(zé)的話，許多學(xué)生心中即使有疑問，也會(huì)因?yàn)閾?dān)心自己提出的問題會(huì)遭到老師的訓(xùn)斥和同學(xué)的譏笑而不敢問。久而久之，他們的“問題”就變成了“沒有問題”。同時(shí)，由于學(xué)生的性格差

3、異，性格內(nèi)向的學(xué)生很容易產(chǎn)生畏懼心理。三心存三心存僥幸心理僥幸心理不會(huì)問。不會(huì)問。在教師提問后，很多學(xué)生會(huì)存在僥幸心理，一是以為教師不會(huì)向他提問，所以對(duì)很多問題總是不聞不問，即使經(jīng)過自己思考，有的只是“孤芳自賞”，沒有將自己的想法與大家交流，二是一部分學(xué)生以為教師提的問題反正考試不會(huì)考，總是一次次失去發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會(huì)。古人常說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睂W(xué)生胸中有問題，才會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)探究。“學(xué)生沒有問題要問”應(yīng)該引起我們的注意。怎樣讓

4、學(xué)生有問題想問、敢問，會(huì)問。我想作為政治教師我們不妨從以下入手：一創(chuàng)設(shè)情境，巧設(shè)問題疑點(diǎn)，克服學(xué)生的無(wú)所謂心理，使學(xué)生想問。一創(chuàng)設(shè)情境，巧設(shè)問題疑點(diǎn)，克服學(xué)生的無(wú)所謂心理，使學(xué)生想問。在課堂上，教師對(duì)學(xué)生不能進(jìn)行大量的知識(shí)灌輸，而是應(yīng)該想方設(shè)法使學(xué)生的大腦充滿疑問。政治學(xué)科理論性強(qiáng)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解本身有一定的難度，對(duì)知識(shí)的質(zhì)疑也需要一定的情境，這就要求教師創(chuàng)設(shè)合理科學(xué)的情境，在此基礎(chǔ)上學(xué)生感知情境，引發(fā)興趣，激活思維。在這一環(huán)節(jié)中，情

5、境的素材選擇顯得尤為重要。那么，政治情境素材可以怎樣選擇呢？(1)挖掘中國(guó)古代文化創(chuàng)設(shè)情境，如歌曲、成語(yǔ)、寓言、典故、名言警句等。哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)可以充分挖掘一些成語(yǔ)、典故等。如教師可利用典故“諱疾忌醫(yī)”，讓學(xué)生得出矛盾的客觀性，必須正視矛盾的哲理。(2)結(jié)合國(guó)內(nèi)國(guó)際熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境。社會(huì)熱點(diǎn)問題對(duì)學(xué)生很有吸引力，像有關(guān)全球金融危機(jī)問題、濟(jì)南舉辦全運(yùn)會(huì)和園博會(huì)、國(guó)慶60周年、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、低碳經(jīng)濟(jì)等都可以成為情境創(chuàng)設(shè)點(diǎn)。(3)結(jié)合社會(huì)生活

6、問題創(chuàng)設(shè)情境。社會(huì)生活中的典型問題如節(jié)能減排，新醫(yī)改、房?jī)r(jià)、道德模范和感動(dòng)中國(guó)人物等都可以創(chuàng)設(shè)情境。(4)結(jié)合學(xué)生自身目前日后的實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境。如學(xué)生普遍關(guān)心的學(xué)習(xí)方法問題、升學(xué)問題、高考問題、就業(yè)問題等都可以利用。二創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，克服學(xué)生的畏懼心理，使學(xué)生敢問。二創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，克服學(xué)生的畏懼心理，使學(xué)生敢問。仔細(xì)分析民族平等的情境材料，從材料入手，使設(shè)問緊扣材料，并努力將教材前后知識(shí)聯(lián)系起來，提高設(shè)問的認(rèn)知水平和綜合性。在設(shè)問表達(dá)方

7、面，我鼓勵(lì)學(xué)生推敲用辭是否恰當(dāng)，斟酌語(yǔ)句是否通順，對(duì)比設(shè)問是否明確等。經(jīng)過多次反復(fù)訓(xùn)練、修改、提升，學(xué)生提出了如下問題：材料如何體現(xiàn)民族平等原則的？我國(guó)各民族已實(shí)現(xiàn)了民族平等與各民族間事實(shí)上的不平等是否矛盾，為什么？民族平等原則與公民在法律面前一律平等的原則的關(guān)系是怎樣的？在講授各民族共同繁榮原則時(shí)，我充分發(fā)揮多媒體創(chuàng)設(shè)情境的作用。為論證各民族正在逐步走向共同繁榮的觀點(diǎn)，我以青藏鐵路為例，配合歌曲《天路》的視頻，通過出示青藏鐵路帶動(dòng)西藏

8、旅游、商貿(mào)、服務(wù)業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體數(shù)據(jù)，組織學(xué)生篩取有效信息，歸納青藏鐵路修建來為西藏地區(qū)帶來的巨大變化。學(xué)生在韓虹飽含激情的演唱和藏族人民載歌載舞的畫面中，體驗(yàn)著、思考著、歸納著。他們踴躍發(fā)言，積極思考，思維得到了啟迪，達(dá)到了培養(yǎng)發(fā)散思維和提高人文素養(yǎng)的雙重目的。在本節(jié)課的最后，圍繞鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系，我組織學(xué)生設(shè)計(jì)探究活動(dòng)。學(xué)生們經(jīng)過分組討論，設(shè)置了角色扮演的活動(dòng)，即假如你日后成為人大代表、國(guó)家公務(wù)員或普通公民，在鞏固社會(huì)

9、主義民族關(guān)系方面，你將有何作為？至于答案的內(nèi)容，我沒有簡(jiǎn)單規(guī)定答案的唯一性，而主張只要言之有理，就予以肯定。具體到答案的生成，我采取同學(xué)互評(píng)、師生合作探究的方式進(jìn)行。開始學(xué)生組織的答案缺乏清晰的思路和必要的深度，通過同學(xué)間的相互評(píng)價(jià)和我的指導(dǎo)，答案的思路逐步明朗起來，繼而學(xué)生可以簡(jiǎn)單結(jié)合教材基礎(chǔ)知識(shí)，如人大代表的義務(wù)、政府工作人員要依法行政、公民的政治義務(wù)等組織答案。總之，在課堂教學(xué)中，教師要真正貫徹“以生為本”的理念，就要舍得給學(xué)生主