高等教育心理學(xué)名詞解釋記憶版

1、高等教育心理學(xué)：高等教育心理學(xué)：研究高等教育情景中學(xué)生的學(xué)與教的心理基本規(guī)律的科學(xué)。心理發(fā)展：心理發(fā)展：指人的認(rèn)識(shí)、情感、意志、個(gè)性等有序變化。觀察法：觀察法：即自然觀察法，是指在自然的生活情境或教育過(guò)程中直接觀察被試（學(xué)生）的外部行為表現(xiàn)（言語(yǔ)、行為和表情），從而對(duì)其心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來(lái)研究此種變量的變化對(duì)其他變量的影響的方法。個(gè)案法：個(gè)案法：個(gè)案法是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行

2、深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。心理結(jié)構(gòu)：心理結(jié)構(gòu)：個(gè)體心理由多種心理現(xiàn)象構(gòu)成，包含心理過(guò)程、心理狀態(tài)、個(gè)性心理特征。人生觀：人生觀：人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。其基本結(jié)構(gòu)包括人生的目的，人生態(tài)度和人生的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)：指練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化過(guò)程。廣義的學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)：指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐和訓(xùn)練獲得，由經(jīng)驗(yàn)引起的比較持久的心理和行為變化的過(guò)程。次

3、廣義的學(xué)習(xí)是指人類(lèi)的學(xué)習(xí)。狹義的學(xué)習(xí)：狹義的學(xué)習(xí)：專(zhuān)指學(xué)生的學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地掌握前人積累的知識(shí)、技能，發(fā)展智力和能力，培養(yǎng)個(gè)性和思想品德的過(guò)程。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指“激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在的過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)”。接受學(xué)習(xí)：接受學(xué)習(xí)：接受學(xué)習(xí)是指在教學(xué)系統(tǒng)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容以某種定論或確定的形式呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)者對(duì)傳授者所傳遞的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行

4、吸收加工，確立起相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，學(xué)習(xí)者通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。機(jī)械學(xué)習(xí)：機(jī)械學(xué)習(xí)：機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等無(wú)實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，學(xué)習(xí)者在缺乏先前經(jīng)驗(yàn)的情況下完全靠死記硬背來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)：意義學(xué)習(xí)：意義學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系，以便理解新的信息觀察學(xué)習(xí)：觀察學(xué)習(xí)：所謂觀察學(xué)習(xí)是指通過(guò)觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而

5、發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。先行組織者：先行組織者：指在學(xué)習(xí)新材料之前給學(xué)生呈現(xiàn)的一種導(dǎo)引性材料，它在抽象概括和包容水平上高于新學(xué)習(xí)材料，并能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)材料相關(guān)聯(lián)。它在學(xué)生已知的東西與需要知道的東西之間架設(shè)了一道認(rèn)知橋梁，使學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)新材料。包括：“陳述性組織者”，用于較不熟悉的學(xué)習(xí)材料中和“比較性組織者”，用于比較熟悉的學(xué)習(xí)材料中。動(dòng)機(jī)：動(dòng)機(jī)：所謂動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程

6、或內(nèi)部動(dòng)力。①動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)在心理歷程；②動(dòng)機(jī)是人們行為的直接原因；③動(dòng)機(jī)總是指向一定的目標(biāo)的。而不能滿(mǎn)足于僅僅能陳述的狀態(tài)。程序性知識(shí)是一套辦事的操作步驟。是關(guān)于“怎么辦”的知識(shí)，實(shí)際是技能。策略性知識(shí)：策略性知識(shí)：策略性知識(shí)是指是一類(lèi)運(yùn)用規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控自己的認(rèn)知加工活動(dòng)的程序性知識(shí)。同化論、三種同化模式：同化論、三種同化模式：著名認(rèn)知心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾用“同化同化”理論解釋了新知識(shí)習(xí)得的機(jī)制，即認(rèn)知建立和重組的過(guò)程，這一理論解釋了陳述性知

7、識(shí)的心理機(jī)制。奧蘇伯爾的三種同化模式：①下位學(xué)習(xí)（類(lèi)屬學(xué)習(xí)）下位學(xué)習(xí)（類(lèi)屬學(xué)習(xí)），新知識(shí)處于原有的觀念的下位，新知識(shí)與舊知識(shí)構(gòu)成類(lèi)屬關(guān)系，學(xué)習(xí)時(shí)將新知識(shí)歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中遠(yuǎn)有上位觀念或命題之下，從而獲得新的意義。按新觀念對(duì)原有的觀念影響大小，又可以把下位學(xué)習(xí)的新知識(shí)是原有觀念的一個(gè)下位例證，同化后上位觀念本質(zhì)屬性不變。相關(guān)下位學(xué)習(xí)指新知識(shí)是原有觀念下位，但同化后上位觀念的本質(zhì)得到擴(kuò)展或修訂。②上位學(xué)習(xí)（包括學(xué)習(xí)）上位學(xué)習(xí)（包括學(xué)習(xí)），新知

8、識(shí)是原有的上位概念或命題，具有較高的概括水平。上位學(xué)習(xí)是一個(gè)去掉下位概念或命題中的非本質(zhì)特征，抽出其本質(zhì)特征的概括過(guò)程。③并列結(jié)合學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)）并列結(jié)合學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)），新知識(shí)和原有觀念有共同的上位概念，呈現(xiàn)并列關(guān)系，但彼此不能替代。）表象：表象：也稱(chēng)之為意象或者心象，是外界事物與空間有關(guān)的連續(xù)信息在人的大腦中的表征。命題：命題：認(rèn)知心理學(xué)家一般都認(rèn)為陳述性知識(shí)所反映是事物的意義（通常是語(yǔ)言信息），在人的記憶中關(guān)于事物意義的知識(shí)通常是

9、以命題的形式來(lái)表征的。命題是指詞語(yǔ)表達(dá)意義的最小單元，一個(gè)命題大致與我們頭腦中的一個(gè)觀念相當(dāng)。命題網(wǎng)絡(luò)：命題網(wǎng)絡(luò)：認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，命題與命題之間有共同成分，這種共同成分通過(guò)一定的動(dòng)詞、名詞和介詞等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)連接起來(lái)便構(gòu)成命題網(wǎng)絡(luò)。圖式：圖式：圖式是對(duì)范疇中的規(guī)律性作出編碼的一種形式。整塊的知識(shí)以圖式（schema）的形式表征。問(wèn)題：?jiǎn)栴}：個(gè)人不能用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理并感到疑難的情境。認(rèn)知策略：認(rèn)知策略：是一種特殊的程序性知識(shí)學(xué)習(xí)

10、，即策略性知識(shí)學(xué)習(xí)。元認(rèn)知策略：元認(rèn)知策略：元認(rèn)知是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知加工過(guò)程中的自我察覺(jué)、自我反省、自我評(píng)價(jià)與自我調(diào)節(jié)，包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個(gè)部分。功能固著：功能固著：把某種功能賦予某種物體的傾向稱(chēng)為功能固著。它是定勢(shì)一種。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響到人們靈活地解決問(wèn)題。創(chuàng)造力：創(chuàng)造力：根據(jù)一定的目的、運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人的價(jià)值的