優(yōu)秀議論文分論點整理積累

1、擬寫議論文分論點示例講解擬寫議論文分論點示例講解議論文分論點常常從“類——是什么是什么”“誰——對象對象”“因——為什么為什么”“果——會怎樣會怎樣”“法——怎么做怎么做”等五等五個方面分析。要求：扣得住、分得開、排得順。要求：扣得住、分得開、排得順。1、扣得住、扣得住——所列的幾個分論點應(yīng)從同一角度回答同一問題，以免造成邏輯混亂。不能一個從所列的幾個分論點應(yīng)從同一角度回答同一問題，以免造成邏輯混亂。不能一個從“類”的角度，一個從的角度

2、，一個從“果”的角度。的角度。2、分得開、分得開——分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關(guān)系。這樣能夠使作文內(nèi)容更充實。分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關(guān)系。這樣能夠使作文內(nèi)容更充實。3、排得順、排得順——分論點先后順序要合乎邏輯，合乎情理。例如：過去分論點先后順序要合乎邏輯，合乎情理。例如：過去——現(xiàn)在現(xiàn)在——未來，人未來，人——集體集體——國家，物國家，物——人，自己人，自己——他人他人——社會。社會。拆分時需要

3、注意以下問題：1、分論點不宜過多，兩三個、三四個即可，他們的內(nèi)涵要與中心論點有本質(zhì)的聯(lián)系，把分論點內(nèi)容、分論點不宜過多，兩三個、三四個即可，他們的內(nèi)涵要與中心論點有本質(zhì)的聯(lián)系，把分論點內(nèi)容總合起來要能揭示中心論點的基本方面和基本內(nèi)涵。總合起來要能揭示中心論點的基本方面和基本內(nèi)涵。2、分論點應(yīng)從統(tǒng)一分類標(biāo)準(zhǔn)劃分，他們之間在內(nèi)容上不能重復(fù)和交叉。、分論點應(yīng)從統(tǒng)一分類標(biāo)準(zhǔn)劃分，他們之間在內(nèi)容上不能重復(fù)和交叉。3、分論點之間有時是并列關(guān)系，有時

4、是遞進關(guān)系，其排列應(yīng)符合一定的邏輯順序，不可隨意放置。、分論點之間有時是并列關(guān)系，有時是遞進關(guān)系，其排列應(yīng)符合一定的邏輯順序，不可隨意放置。4、分論點最要好以首括句形式放在段首，首句標(biāo)目，段意明晰；各個分論點的句式如能一致更好，、分論點最要好以首括句形式放在段首，首句標(biāo)目，段意明晰；各個分論點的句式如能一致更好，如不能一致，不必強求。如不能一致，不必強求。5、分論點的語言要精練，一般控制在、分論點的語言要精練，一般控制在15301530

5、字之間。字之間。6、分論點的表述要盡量緊扣中心論點的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。、分論點的表述要盡量緊扣中心論點的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。優(yōu)秀議論文分論點整理優(yōu)秀議論文分論點整理一、中心論點一、中心論點:語言是溝通的鑰匙語言是溝通的鑰匙1恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。2恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。3恰如其分的語言表達(dá)，利于愛情的溝通。恰如其分的

6、語言表達(dá)，利于愛情的溝通。二、中心論點：人生需要勇敢（從二、中心論點：人生需要勇敢（從“是什么是什么”方面拆分）面拆分）1勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)勇敢是富貴不能淫的品質(zhì).2勇敢是貧賤不能移的人格勇敢是貧賤不能移的人格.3勇敢是威武不能屈的氣節(jié)勇敢是威武不能屈的氣節(jié).三、中心論點：人要有這山望著那山高的追求中心論點：人要有這山望著那山高的追求①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；②這山望著那山高，是一

7、種精益求精的精神；這山望著那山高，是一種精益求精的精神；③這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。四、中心論點：閱讀是一種孤獨1閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。2閱讀是一種心理上的孤獨。閱讀是一種心理上的孤獨。3閱讀是一種精神上的孤獨。閱讀是一種精神上的孤獨。五、中心論點：人要有點班門弄斧精神1班門弄斧，是一

8、種積極進取的態(tài)度；班門弄斧，是一種積極進取的態(tài)度；2班門弄斧，是一種開拓創(chuàng)新的精神；班門弄斧，是一種開拓創(chuàng)新的精神；3班門弄斧，是一種永不言敗的激情。班門弄斧，是一種永不言敗的激情。六、中心論點：堅守良知1良知是法律的底線，只有堅守良知才能在誘惑良知是法律的底線，只有堅守良知才能在誘惑面前保持清醒。面前保持清醒。2良知是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，只有堅守良知才能經(jīng)良知是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，只有堅守良知才能經(jīng)得起良心的拷問。得起良心的拷問。3良知是行為

9、與理智的捍衛(wèi)者，只有堅守良知才良知是行為與理智的捍衛(wèi)者，只有堅守良知才能成就人生的高尚。能成就人生的高尚。1堅守良知，就是堅守自己的一份理想。堅守良知，就是堅守自己的一份理想。2堅守良知，就是堅守心中的正義，不向惡勢力堅守良知，就是堅守心中的正義，不向惡勢力低頭。低頭。3堅守良知，就是敢于承擔(dān)過錯，減輕良心上的堅守良知，就是敢于承擔(dān)過錯，減輕良心上的重負(fù)重負(fù)。七、中心論點：做一個真正的英雄1.1.真正的英雄是在危難時刻挺身而出在道義式微

10、真正的英雄是在危難時刻挺身而出在道義式微時鐵肩擔(dān)當(dāng)?shù)膫b者與義者。時鐵肩擔(dān)當(dāng)?shù)膫b者與義者。2.2.真正的英雄是在重壓之下挺直腰桿在狂風(fēng)暴雨真正的英雄是在重壓之下挺直腰桿在狂風(fēng)暴雨中執(zhí)著前行的強者與勇者。中執(zhí)著前行的強者與勇者。3.3.真正的英雄是在社會動蕩時上下求索在功成名真正的英雄是在社會動蕩時上下求索在功成名就后保持自我的知者與智者。就后保持自我的知者與智者。4.4.真正的英雄是在身處江湖時傳播仁愛在身居廟真正的英雄是在身處江湖時傳播

11、仁愛在身居廟堂時堅守清廉的仁者與廉者。堂時堅守清廉的仁者與廉者。八、中心論點：不要讓生命等待1別讓生命等待，是一種生存的智慧。別讓生命等待，是一種生存的智慧。2別讓生命等待，是面對困境的自信。別讓生命等待，是面對困境的自信。3別讓生命等待，是珍惜時間的嚴(yán)謹(jǐn)。別讓生命等待，是珍惜時間的嚴(yán)謹(jǐn)。九、中心論點：做人要慎獨（分角色）1正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進。