專業(yè)課山東大學(xué)哲學(xué)考研真題

1、2011山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院中國哲學(xué)真題是根據(jù)網(wǎng)友提供的資料整理而來，難免不全之處，僅供參考。一、名詞解釋1、克己復(fù)禮2、天志3、事事無礙法界4、天下惟氣5、義利雙行，王霸并用二、簡答題1、簡述韓愈的道統(tǒng)建構(gòu)及其歷史意義2、天臺(tái)宗的性具善惡說三、論述題1、論先秦陰陽五行說的發(fā)展以及鄒衍的五德終始說2、論程朱的格物窮理說2011山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院中國哲學(xué)真題是根據(jù)網(wǎng)友提供的資料整理而來，難免不全之處，僅供參考。一、名詞解釋1

2、、克己復(fù)禮2、天志3、事事無礙法界4、天下惟氣5、義利雙行，王霸并用二、簡答題1、簡述韓愈的道統(tǒng)建構(gòu)及其歷史意義2、天臺(tái)宗的性具善惡說三、論述題1、論先秦陰陽五行說的發(fā)展以及鄒衍的五德終始說2、論程朱的格物窮理說1991年認(rèn)識(shí)你自己剃刀原理影像說形式是實(shí)體霍爾巴赫的運(yùn)動(dòng)是從物質(zhì)的本質(zhì)里必然產(chǎn)生的存在方式有學(xué)問的無知柏拉圖的存在與非存在是相通的洛克與萊布尼茨在認(rèn)識(shí)論上的分趾康德的知性范疇論笛卡爾與斯賓諾莎的身心關(guān)系論1992年人是萬物的尺