浙江省富陽市第二中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期診斷性考試歷史試題

1、富陽二中富陽二中2014學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)適應(yīng)性考試學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)適應(yīng)性考試歷史試題卷歷史試題卷考生須知：考生須知：1本卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分?？荚嚂r(shí)間90分鐘，滿分100分。2答題前，在答題卷密封區(qū)內(nèi)填寫班級(jí)、姓名和學(xué)號(hào)。3答案做在答題卷上，寫在試題卷上無效?？荚嚱Y(jié)束，只需要上交答題卷。一、選擇題一、選擇題：本大題共本大題共2525小題，每小題小題，每小題2分，共計(jì)分，共計(jì)5050分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是分。

2、在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。最符合題目要求的。1著名小說《最后一課》中，韓麥爾先生對他的學(xué)生說：“孩子們……柏林來了命令，阿爾薩斯和洛林兩省的學(xué)校只準(zhǔn)教德語……今天是你們最后一堂法語課?！迸c這一情景密切相關(guān)的歷史事件是A普法戰(zhàn)爭B第一次世界大戰(zhàn)C《凡爾賽和約》簽訂D第二次世界大戰(zhàn)2、1933年德國國會(huì)通過的《授權(quán)法》規(guī)定：“法律由政府規(guī)定，只要不影響國會(huì)和參政院的地位，可以與憲法相違背，內(nèi)閣總理發(fā)布的法律于次日

3、生效?！边@項(xiàng)法案A為納粹黨上臺(tái)執(zhí)政鋪平道路B使希特勒獲得獨(dú)裁統(tǒng)治的權(quán)力C是針對《凡爾賽和約》有關(guān)內(nèi)容規(guī)定的D是對德國君主立憲制的進(jìn)一步完善3電視劇《我的團(tuán)長我的團(tuán)》的劇中有這樣一個(gè)場景：為鼓舞潰兵傷兵的士氣，軍方播報(bào)了關(guān)于不久前一個(gè)戰(zhàn)役的報(bào)道：“……倭軍之三十三師團(tuán)使用迂回穿插之戰(zhàn)術(shù)，以兩個(gè)聯(lián)隊(duì)兵力攻占拼墻河（河流名）南北，而我遠(yuǎn)征之軍以寡擊眾，披肝瀝膽，做浴血之戰(zhàn)，解救同盟之英吉利軍七千余眾，奪回中外記者教士五百余眾……”上述材料說明

4、了A中國遠(yuǎn)征軍參與解放緬甸的戰(zhàn)役B英軍在緬甸必須依靠中國遠(yuǎn)征軍救助C日軍在緬甸遭到毀滅性打擊D世界反法西斯力量互相支援和配合4黃梅戲《天仙配》中有這樣一段唱詞：“你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。”這段唱詞反映了我國古代①自耕農(nóng)富裕祥和的生活狀況②自耕農(nóng)以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位③“男耕女織”的封閉生產(chǎn)方式④農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合是自耕農(nóng)的主要經(jīng)營方式A①②③④B②③④C①③④D①④5有學(xué)者認(rèn)為，外國商

5、品輸入造成中國自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解…可以做為該觀點(diǎn)直接證據(jù)的是A19世紀(jì)末鎮(zhèn)江海關(guān)報(bào)告稱“從前如江北內(nèi)地各州縣，均用洋布，近則用土布者漸多”B20世紀(jì)初有人指出“商市展擴(kuò)所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕者織婦棄其本業(yè)而趨工場，必然之勢也?！盋1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）遍于縣市，自外洋以風(fēng)火水牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾停其半……”D1850年，美國駐廈門領(lǐng)事說：“這里對棉織品的需要，和在廣州上海一樣，長期受到限制……”6、英國東印

6、度公司的一個(gè)非常重要的創(chuàng)新措施就是將印度的棉織品介紹給歐洲。1619一1625年運(yùn)回歐洲的棉布為22.15萬匹到17世紀(jì)末這項(xiàng)貿(mào)易直線上升棉織品不僅比毛紡織品輕而且便宜……。這是一種銷售范圍很廣、需求量很大的商品它足以帶動(dòng)一場工業(yè)革命。這一材料主要說明A殖民掠奪引發(fā)工業(yè)革命B資本流動(dòng)帶動(dòng)工業(yè)革命C市場需求刺激技術(shù)革命D經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求工業(yè)革命7、1932年，美國總統(tǒng)羅斯福說：“我看到這個(gè)國家二分之一的人們住無定所，衣不蔽體，食不果腹。C革命

7、的指導(dǎo)思想和道路D革命的依靠力量和對象14伏爾泰將《論語》中的“己所不欲，勿施于人”視為每個(gè)人應(yīng)遵守的座右銘。法國大革命時(shí)期的羅伯斯庇爾，在起草《人權(quán)宣言》時(shí)，還將它作為自由道德的標(biāo)志寫入其中。伏爾泰、羅伯斯庇爾這樣做的意圖是A尊崇中國的傳統(tǒng)文明B加大東西方文化交流C反對貴族特權(quán)，維護(hù)人權(quán)D重建法國的道德倫理15康德認(rèn)為，人在道德上是自主的，人的行為雖然受客觀因果的限制，但是人之所以成為人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力

8、對自己的行為負(fù)責(zé)。據(jù)此可以得出A康德強(qiáng)調(diào)人的自由是有限的B啟蒙思想是以道德為核心的C理性主義是康德的核心思想D德意志啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)道德16該作品以19世紀(jì)法國社會(huì)為背景，以離奇的情節(jié)和對人物性格入木三分的刻畫，歌頌人世間的美、善和光明，鞭撻了丑、惡與黑暗，是典型的浪漫主義文學(xué)作品。這部作品是A《西風(fēng)頌》B《巴黎圣母院》C《安娜卡列尼娜》D《人間喜劇》17《明史》記載，太祖“革中書省，歸其政于六部”，“又仿宋制置殿閣大學(xué)士”，“成祖簡翰林官

9、直入文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)”，至仁宗而后，諸大學(xué)士“品位尊崇，地居近密，而綸言批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬”。由此表明，明朝的內(nèi)閣A在明太祖時(shí)期已正式設(shè)立B在明成祖時(shí)期開始參與國是C大學(xué)士在明仁宗后是丞相D大學(xué)士可正式統(tǒng)率六部百司18.有人在研究明朝皇帝系列表時(shí)發(fā)現(xiàn)部分明朝皇帝的名諱，體現(xiàn)了我國古代陰陽五行學(xué)中五行相生說，即木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木（見下表），依據(jù)表中所列現(xiàn)象判斷，其所隱含的思想有皇帝稱號(hào)明成祖明仁宗明宣宗明英宗明

10、憲宗皇帝姓名朱棣朱高熾朱瞻基朱祁鎮(zhèn)朱見深相互關(guān)系明太祖之子成祖之子仁宗之子宣宗之子英宗之子名中的偏旁木火土金水①祈盼專制政權(quán)的生生不息②反映宗法血緣的代代相傳③表達(dá)分封制下的世世相襲④顯示“朱”姓大族的赫赫尊貴A①②③④B①②④C①②D②④19在一份歷史文獻(xiàn)中，中共中央宣布：“（一）孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗。（二）取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策，及赤化運(yùn)動(dòng)，停止以暴力沒收地主土地的政策。……”這

11、一決定A推動(dòng)了國民革命運(yùn)動(dòng)的勝利發(fā)展B使中國革命重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村C有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立D為簽訂《雙十協(xié)定》創(chuàng)造了條件201922年，中共“二大”在宣言中指出：“中國三萬萬的農(nóng)民乃是革命的最大要素。農(nóng)民因?yàn)橥恋厝狈?、人口稠密、天?zāi)流行、戰(zhàn)爭和土匪的擾亂、軍閥的額外征收和剝削、外國商品的壓迫等原因，以至日趨窮困和痛苦。”這表明中國共產(chǎn)黨A以發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)作為黨的中心工作B提出了由國民運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向土地革命的方針C認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)在民主革命中