新課程理念下高中語文閱讀教學(xué)探究

1、1新課程理念下高中語文閱讀教學(xué)探究新課程理念下高中語文閱讀教學(xué)探究成都石室白馬中學(xué)成都石室白馬中學(xué)熊軼熊軼內(nèi)容提要：內(nèi)容提要：在高中語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是一個(gè)重要的組成部分，而且隨在高中語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是一個(gè)重要的組成部分，而且隨著高中新課程改革的實(shí)施，語文閱讀教學(xué)成了高中語文改革的重點(diǎn)。著高中新課程改革的實(shí)施，語文閱讀教學(xué)成了高中語文改革的重點(diǎn)。但是在現(xiàn)在高中語文閱讀教學(xué)中，還存在著課堂主體地位不明確，但是在現(xiàn)在高中語文閱讀教學(xué)中

2、，還存在著課堂主體地位不明確，閱讀教學(xué)拘泥于形式等問題。筆者在本文中，試就在新課程理念下閱讀教學(xué)拘泥于形式等問題。筆者在本文中，試就在新課程理念下如何開展高中語文閱讀教學(xué)談一點(diǎn)自己的看法。如何開展高中語文閱讀教學(xué)談一點(diǎn)自己的看法。關(guān)鍵詞：高中語文關(guān)鍵詞：高中語文閱讀教學(xué)閱讀教學(xué)探究探究《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出中指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主

3、動的思應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動的思維和情感中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶、維和情感中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶、獲得思維啟迪、享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理獲得思維啟迪、享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”。20102010年四川省開始高中新課程改革，閱讀教學(xué)成了語文改革年四川省開始高中新課程改革，閱讀教學(xué)成了語文改革的重點(diǎn)。但是在我們現(xiàn)在的高

4、中語文教學(xué)中，對于閱讀教學(xué)存在著的重點(diǎn)。但是在我們現(xiàn)在的高中語文教學(xué)中，對于閱讀教學(xué)存在著一定的誤區(qū)，因此筆者就這一問題談如下一些看法。一定的誤區(qū)，因此筆者就這一問題談如下一些看法。一、閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析一、閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析閱讀活動，是讀者與作者之間心靈的對話。當(dāng)然，這種對話，閱讀活動，是讀者與作者之間心靈的對話。當(dāng)然，這種對話，是無聲的對話，是精神的對話，是心靈的碰撞和靈魂的問答，是人是無聲的對話，是精神的對話，是心靈的碰撞和靈魂的問答

5、，是人的生命體驗(yàn)運(yùn)動。當(dāng)我們調(diào)動深度情感體驗(yàn)，對文章進(jìn)行生命情感的生命體驗(yàn)運(yùn)動。當(dāng)我們調(diào)動深度情感體驗(yàn)，對文章進(jìn)行生命情感和心靈的投注，以強(qiáng)有力的參與行為進(jìn)入文章的藝術(shù)世界和情感領(lǐng)和心靈的投注，以強(qiáng)有力的參與行為進(jìn)入文章的藝術(shù)世界和情感領(lǐng)域時(shí)，便會驀然發(fā)現(xiàn)作家正在向我們走來，和我們直面對話，傾心域時(shí)，便會驀然發(fā)現(xiàn)作家正在向我們走來，和我們直面對話，傾心相談。我們可以與他一起走在生命高度亢奮的意識刀鋒上，從而目相談。我們可以與他一起走在生

6、命高度亢奮的意識刀鋒上，從而目睹生命的本相，聽見真理的告誡，悟得文章的真義，感到有一種心睹生命的本相，聽見真理的告誡，悟得文章的真義，感到有一種心智為之洞開、靈魂得以撫慰的愜意。智為之洞開、靈魂得以撫慰的愜意?？墒俏覀兊拈喿x教學(xué)往往忽略了閱讀的本質(zhì)，分析教學(xué)，肢解可是我們的閱讀教學(xué)往往忽略了閱讀的本質(zhì)，分析教學(xué)，肢解教學(xué)，表演教學(xué)，而忽視了學(xué)生的主體體驗(yàn)與感受。在當(dāng)前的教學(xué)教學(xué)，表演教學(xué)，而忽視了學(xué)生的主體體驗(yàn)與感受。在當(dāng)前的教學(xué)3其次

7、要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)其次要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出個(gè)性的反應(yīng)，和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出個(gè)性的反應(yīng)，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反映如對文本中自己特別喜愛的部分作出反映，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，作出富有想象力的反映甚至是的問題，作出富有想象力的反映甚至是“突發(fā)奇想突發(fā)奇想”，將自己的閱，將

8、自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等。讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，不要去追求在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，不要去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案標(biāo)準(zhǔn)答案”。薩特說：。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生在閱讀中，不是消極地接受、學(xué)生在閱讀中，不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚

9、至創(chuàng)造意義。同時(shí)，教師既是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，同時(shí)，教師既是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀中的對話者之一。一般說來，教師作為文本與學(xué)生的中介，也是閱讀中的對話者之一。一般說來，教師作為文本與學(xué)生的中介，他的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生，他可他的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生，他可以起到向?qū)У淖饔茫珱Q不能因此而取代學(xué)生在閱讀中的主體地位。以起到向?qū)У淖饔?，但決不

10、能因此而取代學(xué)生在閱讀中的主體地位?；谝陨险J(rèn)識，我覺得新課標(biāo)理念審視下的閱讀教學(xué)宜采用問基于以上認(rèn)識，我覺得新課標(biāo)理念審視下的閱讀教學(xué)宜采用問題式閱讀、體悟式閱讀和探究式閱讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，設(shè)題式閱讀、體悟式閱讀和探究式閱讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，設(shè)身處地地感受體驗(yàn)文學(xué)作品中的藝術(shù)形象與情感。身處地地感受體驗(yàn)文學(xué)作品中的藝術(shù)形象與情感。第一，問題式閱讀。語文教學(xué)通過一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的文章對學(xué)第一，問題式閱讀。語文教學(xué)通過一篇篇文

11、質(zhì)優(yōu)美的文章對學(xué)生的理解力、想象力、感受力和審美力進(jìn)行潛移默化的影響，每一生的理解力、想象力、感受力和審美力進(jìn)行潛移默化的影響，每一篇文章都蘊(yùn)含著作者鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)造力，每一篇文章篇文章都蘊(yùn)含著作者鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)造力，每一篇文章都為學(xué)生提供了一個(gè)無限廣闊的想象空間。在閱讀教學(xué)中，不同的都為學(xué)生提供了一個(gè)無限廣闊的想象空間。在閱讀教學(xué)中，不同的角度、不同的體驗(yàn)，對課文文本的解讀也是不同的。對于同一個(gè)問角度、不同的體驗(yàn)，

12、對課文文本的解讀也是不同的。對于同一個(gè)問題可以有無數(shù)個(gè)不同的答案，而且每個(gè)答案也無所謂對錯(cuò)，只有合題可以有無數(shù)個(gè)不同的答案，而且每個(gè)答案也無所謂對錯(cuò)，只有合理與不合理。在課堂教學(xué)中，如果教師能以平等、合作、交流的態(tài)理與不合理。在課堂教學(xué)中，如果教師能以平等、合作、交流的態(tài)度對待學(xué)生提出的每一個(gè)問題和觀點(diǎn)，而不以一己之好惡輕率地否度對待學(xué)生提出的每一個(gè)問題和觀點(diǎn)，而不以一己之好惡輕率地否定，那么，課堂教學(xué)氣氛、師生之間的關(guān)系就會變得輕松活

13、躍，從定，那么，課堂教學(xué)氣氛、師生之間的關(guān)系就會變得輕松活躍，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地多方位思考問題，積極大膽地提出自己的觀點(diǎn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地多方位思考問題，積極大膽地提出自己的觀點(diǎn)和看法。比如在教學(xué)和看法。比如在教學(xué)《故都的秋故都的秋》時(shí)，由于本文的寫作年代離現(xiàn)在時(shí)，由于本文的寫作年代離現(xiàn)在有七十多年，要讓有七十多年，要讓9090后的學(xué)生充分感受本文的意味、情味很難。在后的學(xué)生充分感受本文的意味、情味很難。在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生消除時(shí)代隔