2019年高考語文模擬試題卷

1、2019年高考語文模擬試題卷注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現代文閱讀(36分)（一）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。中華文化歷來提倡“和實生物，同則不繼”，意思是不同因素和諧融合才能產生、發(fā)

2、展萬物。如和六律才有悅耳動聽的音樂，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一個音符便不成曲調，都是同一個味道飯菜就不好吃。把一樣的東西簡單加在一起，不是真正的發(fā)展，更不是創(chuàng)新。西周末年的太史伯陽父首先提出了“和實生物，同則不繼”這一重要思想。他的這一思想后來為西方學者所認同。意大利理論家恩貝托?？?993年訪問中國，他在演講時說：“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似，而是要去理解并尊重他們與我們的不同。”他強調他的北京之行，不是像馬可

3、波羅那樣，要在中國尋找西方的“獨角獸”，而是要來了解中國的龍。這與中國傳統文化所強調的“和實生物，同則不繼”正好相通。文化互通共存已成為21世紀的主旋律。這首先是因為殖民體系的瓦解和經濟全球化，造就了全新的國際社會環(huán)境，原殖民地國家取得獨立地位后，面臨著確認自己獨立身份的任務，而本民族的獨特文化正是確認身份的重要因素，經濟全球化又大大促進了各種“統一中心論”的解體，世界各個角落都是聯成整體的地球的一部分，而每一部分都有自己存在的理由。其

4、次，20世紀以來，人類正經歷著認識論和方法論的重大轉型，即從邏輯學范式過渡到現象學范式。邏輯學范式關注的是將具體內容抽空后概括成的簡約的共同形式，某種形而上的絕對原則，現象學范式研究的對象則不是抽象形式，而首先是具體的本體，是一個不斷因主體激情、欲望、意志的變動而變動的開放空間，過去，認知的開始是公式、定義、區(qū)分和推論，然后將相對確定的客體定義、劃分、歸類到我們認識論的框架之中。現象學范式的思維方式強調主體和他者在認知過程中都有所改變并

5、帶來新的進展。這種研究方法應用到文化上，就是強調從他者視角觀察，而他者首先是不同于自我的、以差別為基礎的對象。當然，文化上的差別共存并不是靜態(tài)的、被動的、互不相干的。能使物“豐長”的“和”，首先是一種能產生新的理解和認識從而帶來新發(fā)展的“生成性對語”。這種對話不是各說各話，也不是統一思想，它要求對話者各有其文化主體性。所謂文化主體性，就是文化自覺，即生活在一定文化中的人對文化要有自知之明。文化對話的目的不是融為一體，而是進一步發(fā)揮各自特

6、長，協調各種不同，達到新的和諧統一。以“和實生物，同則不繼”為重要核心價值的中華文化面對世界的根本態(tài)度，應是對自己文化的自覺熱愛，對他人文化的尊重了解。唯有各種文化都這樣做，才能產生互動和共鳴。在經濟和科技全球化大潮中，我們有能力汲取其他文明的長處并弘揚自我，也有能力對世界文明作出原創(chuàng)性貢獻。(摘編自樂黛云《文明因交流互鑒而多彩》)1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)（）A.“和實生物，同則不繼”為中華文化的核心價值

7、觀之一，在中西文化發(fā)展歷程中具有首創(chuàng)意義。B.“和六律”與“和五味”，都體現了不同因素的和諧融合，達到這種融合才能實現發(fā)展和創(chuàng)新。C.馬可波羅到中國尋找西方的“獨角獸”，意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響。D.現象學范式強調從他者視角觀察文化，它和邏輯學范式在研究對象、思維方式上有所不同。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分）（）A.文章開篇用舉例和正反對比的方式，論述了“和實生物，同則不繼”這一思想的內涵。B.文

8、章引用?？蒲葜v中的話語，旨在說明“和實生物，同則不繼”的思想后來為西方學者所認同。C.文章從社會發(fā)展和思想方法兩個角度，剖析了文化互通共存成為當今世界主旋律的原因。D.文章闡述了“生成性對話”的作用和特點，這是進一步論述“文化主體性”內涵的前提。下，撞見一個大野孩子攀爬在一塊招牌上。阿斯托弗剎住車：“喂！你在上面干什么，馬上給我跳下來！”那個人動也不動，向他吐舌頭。阿斯托弗靠近一看，那是一塊乳酪廣告，畫了一個胖小孩在舔舌頭?！爱斎?，當然

9、。”阿斯托弗說，并快速離開。過了一會兒，在一塊巨大招牌的陰影中，照到一張驚駭的臉?！罢咀?！別想跑！”但沒有人跑：那是一張痛苦的面像，因為有一只腳長滿了雞眼?！芭?，對不起?！卑⑺雇懈フf完后就溜煙跑掉了。治偏頭痛藥片的廣告畫的是一個巨大的人頭，因痛楚用手遮著眼睛。阿斯托弗經過，照到攀爬在上方正想用鋸子切下一塊的馬可瓦多。因強光而眼花，馬可瓦多蜷縮著靜止不動，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經切到額頭中央。阿斯托弗好好研究過后說：“喔，對，斯達巴藥

10、片！這個廣告做得好！新發(fā)現！那個帶著鋸子的倒霉鬼說明偏頭痛會把人的腦袋切成兩半！我一下就看懂了！”然后很滿意地離開了。四周那么安靜而寒冷。馬可瓦多松了一口氣，在不太舒適的支架上重新調整位置，繼續(xù)他的工作。在月光清亮的天空中，鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠遠傳送開來。(有刪改)4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)（）A.馬可瓦多一家人在寒冷中呼出的氣息像各種云霧，既表現了不同人物的形象特點，也是用詼諧幽默的方式反映

11、沉重的生活，是“含淚的笑”。B.小孩們在高速公路旁看到了森林，并看到樹枝的形狀像牙膏、臉、乳酪等，遍布的樹葉是字母，表明孩子們極富想象力和他們的天真可愛。C“馬可瓦多蜷縮著靜止不動，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經切到額頭中央。”這幅滑稽的畫面既有對馬可瓦多的同情，也有對他自私行為的諷刺。D.“馬可瓦多松了一口氣”“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠遠傳送開來”這兩處描寫，表現了馬可瓦多躲過警察巡查后輕松喜悅的心情。5.小說開頭和結尾的環(huán)境描寫有什

12、么作用？請結合作品簡要分析。(6分)6.有人說，這篇小說在荒誕中藏著真實。請從“荒誕”和“真實”兩個角度結合作品簡要分析。(6分)(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成79題材料一11月上旬，聯合國全球衛(wèi)星導航系統國際委員會第十三屆大會在西安開幕。習近平主席向大會致賀信指出，中國愿同各國共享北斗系統建設發(fā)展成果，共促全球衛(wèi)星導航事業(yè)蓬勃發(fā)展。按照計劃，今年底，北斗系統將面向“一帶一路”國家和地區(qū)開通服務。201

13、9年至2020年，我國還將發(fā)射11顆北斗三號衛(wèi)星，2020年服務范圍覆蓋全球。目前，北斗系統已被國際民航、國際海事、3GPP移動通信等國際組織接納與認可，將為全球免費提供搜索救援服務。作為中國“智”造的靚麗名片，“北斗星座”將更加閃亮。目前，北斗系統已覆蓋沙特、緬甸等近30個“一帶一路”沿線國家。在蒙古國，用上“北斗衛(wèi)星放牧系統”后，牧民冬季放牧時用手機就能詳知整群牲畜的位置、數量和生存狀態(tài)；在老撾，北斗服務于精細農業(yè)、病蟲災害監(jiān)管；在

14、巴基斯坦，北斗為地籍管理、環(huán)境監(jiān)測、交通監(jiān)控等多種信息化管理提供保證……北斗衛(wèi)星導航系統總設計師楊長風表示，新時代北斗發(fā)展藍圖是構建國家綜合PNT體系，就是以北斗衛(wèi)星導航系統為核心，建成天地一體、覆蓋無縫、安全可信、高效便捷的國家綜合PNT體系，顯著提升國家時空信息服務能力，滿足國民經濟和國家安全需求，為全球用戶提供更為優(yōu)質的服務。(摘編自王天益等《北斗三號：中國“智”造，惠及全球》，《解放軍報2018年11月23日）材料二就目前而言，