政治學(xué)概論復(fù)習(xí)資料+歷年真題

1、1第一章第一章緒論第一節(jié)第一節(jié)政治學(xué)的研究對(duì)象政治學(xué)的研究對(duì)象一、政治的含義一、政治的含義1.“政治”最初的含義：是指古希臘成邦，即城市國(guó)家，我國(guó)古代“政治”的含義是：統(tǒng)治的意思，也即“治國(guó)平天下”的含義。2.歷史上剝削階級(jí)思想家和當(dāng)代西方政治學(xué)者的政治觀。（1）從道德的角度，用道德觀點(diǎn)解釋政治，把政治等同或歸結(jié)為倫理道德。認(rèn)為政治的最高目的為了使人類社會(huì)達(dá)到道德至善的境界；代表人物：（1）中國(guó)的“孔子”；（2）古希臘的思想家柏拉圖及亞

2、里士多德；（3）德國(guó)的康德和黑格爾。（2）從法律的角度，將政治說(shuō)成是立法和執(zhí)法的過(guò)程；代表人物：凱爾遜。（3）從權(quán)力的角度，將政治視為爭(zhēng)奪權(quán)力以及施展謀略和玩弄權(quán)術(shù)的活動(dòng)，即認(rèn)為政治就是統(tǒng)治者對(duì)法、勢(shì)、術(shù)的掌握和運(yùn)用。典型代表：①《韓非子。定法》；②意大利思想家馬基雅維里，他的代表作《君主論》又稱為《霸術(shù)》，主張政治就是用力量來(lái)統(tǒng)治人，用權(quán)術(shù)來(lái)欺騙人；③德意志首相卑斯麥，把政治說(shuō)成是當(dāng)政者的統(tǒng)治藝術(shù)；④美國(guó)“拉斯韋爾”，認(rèn)為研究政治就是

3、研究權(quán)力的形成和分享；⑤）德國(guó)社會(huì)學(xué)家“韋伯”，認(rèn)為政治意指力求分享權(quán)力或力求影響權(quán)力的分配。（4）從管理的角度，將政治看作是《管理眾人之事》即管理公共事務(wù)的活動(dòng)，代表人物：①孫中山，他認(rèn)為政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事便是政治，有管理眾人之事的力量，便是政權(quán)，標(biāo)志著我國(guó)近代政治觀的一種發(fā)展和進(jìn)步。②英國(guó)政治學(xué)家麥肯齊認(rèn)為政治是“參與一個(gè)社會(huì)的全面的管理進(jìn)程”。（5）從政策的角度，把政治解釋為圍繞政府制定和執(zhí)行政策而進(jìn)行的活動(dòng)

4、。代表人物：美國(guó)政治學(xué)者戴維。伊斯頓提出了“權(quán)威性分配說(shuō)”，在《政治體系》書(shū)中提出，政治“是為社會(huì)作出執(zhí)行權(quán)威性分配（具有約束力的決策）的行為或相互交往”。3.馬克思把政治解釋以下四個(gè)方面：（1）政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。政治的關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。（2）政治的實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系。即包括①統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)級(jí)的關(guān)系；②領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)與同盟者的關(guān)系；③統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系。3（1）傳統(tǒng)的政治觀認(rèn)為人性是可以趨向完善的，道德上的完人

5、是根本不存在，所以對(duì)任何人都應(yīng)持一種不信任的態(tài)度，從此出發(fā)，出現(xiàn)了分權(quán)、法治等原則，目的在于限制掌握權(quán)力的人濫用權(quán)力。（2）馬克思主義的政治學(xué)，主要是馬克思主義的歷史唯物主義基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，以馬克思主義的哲學(xué)為方法論。2.政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定了政治關(guān)系的性質(zhì)，政治是階級(jí)的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)所要解決的是“效益”問(wèn)題，即如何最有效地利用自然資源，增加社會(huì)財(cái)富總量，而政治學(xué)所關(guān)心的則是“怎樣實(shí)現(xiàn)公平和社會(huì)正義”的問(wèn)題。3.政

6、治學(xué)和法學(xué)的關(guān)系：（1）政治和法學(xué)具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。（2）古希臘思想家柏拉圖《理想國(guó)》和亞里士多德《政治學(xué)》，把政治和法結(jié)合起來(lái)相論述。（3）洛克的《政府論》、盧梭的《社會(huì)契約論》、孟德斯鳩的《論法的精神》兼具政治學(xué)和法學(xué)兩方面內(nèi)容的著作。第二節(jié)第二節(jié)政治學(xué)的歷史發(fā)展政治學(xué)的歷史發(fā)展一、中國(guó)古代政治學(xué)和西方政治學(xué)的歷史演變一、中國(guó)古代政治學(xué)和西方政治學(xué)的歷史演變1.中國(guó)古代的政治學(xué)（1）中國(guó)古代社會(huì)實(shí)行的是君主專制的政體形式。（2）先秦

7、主要代表人物有：①以孔孟為代表的儒家；②以老莊為代表的道家；③以韓非子為代表的法家。2.17世紀(jì)至18世紀(jì)，是西方近代政治學(xué)的繁榮階段，代表人物：（1）荷蘭的格老秀斯和斯賓偌莎；英國(guó)的霍布斯和洛克等，他們提出了如天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)、社會(huì)契約論、分權(quán)制衡學(xué)說(shuō)等近代資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值理念，為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供了直接的思想來(lái)源和建立政治制度的根據(jù)，同時(shí)為近代西方政治學(xué)說(shuō)的基本原則和理論體系。（2）英國(guó)溫斯坦萊，法國(guó)的摩萊里、法布利和巴貝夫，是這一階段