高等教育國(guó)際化內(nèi)涵、挑戰(zhàn)與取向

1、高等教育國(guó)際化：內(nèi)涵、挑戰(zhàn)與取向高等教育國(guó)際化：內(nèi)涵、挑戰(zhàn)與取向作者:[馮惠玲、胡娟、惠新宇]來源:[《中國(guó)高等教育》2011年第11期]一、內(nèi)涵與動(dòng)因一、內(nèi)涵與動(dòng)因高等教育國(guó)際化是上世紀(jì)80年代聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的現(xiàn)代高等教育發(fā)展三個(gè)核心概念之一。這些年來受到我國(guó)政府和高等教育界的高度重視。所謂“高等教育國(guó)際化”是指把跨國(guó)界、跨文化和或全球化的視野與高等教育的目標(biāo)、主要功能（教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)）和傳送相結(jié)合的過程。高等教育國(guó)際化并

2、不是一個(gè)單純輸入或輸出的過程，而是要將跨文化、跨國(guó)界的理念與個(gè)體的具體實(shí)踐相結(jié)合，這就要求在學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的高等教育發(fā)展理念、制度、模式的同時(shí)，將之與本國(guó)本地區(qū)的高等教育傳統(tǒng)相結(jié)合并融會(huì)貫通，以形成更先進(jìn)、高效、與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的發(fā)展路徑。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，世界范圍內(nèi)興起了新一輪的高等教育國(guó)際化浪潮，互惠型、跨國(guó)界的交流合作日益密切和多樣化，賦予高等教育國(guó)際化更深、更廣的涵義和使命。我國(guó)高等教育越來越深地卷入這一浪潮之中，越來越多

3、的大學(xué)把國(guó)際化作為辦學(xué)理念和強(qiáng)校戰(zhàn)略，把建設(shè)世界一流大學(xué)或世界知名大學(xué)作為發(fā)展方向和奮斗理想。從世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的大背景來分析，引發(fā)高等教育國(guó)際化新浪潮的主要?jiǎng)右蛴幸韵聨追矫妫旱谝?，?jīng)濟(jì)全球化的拉動(dòng)。經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)重要特征是人才、信息等資源在世界范圍內(nèi)的自由流動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素和資源在世界范圍內(nèi)的最佳配置。而這種流動(dòng)必然帶動(dòng)教育在世界范圍內(nèi)的交流更加頻繁，合作更加密切，促使各國(guó)的教育資源向全世界開放。經(jīng)濟(jì)全球化從市場(chǎng)需求方面

4、強(qiáng)力拉動(dòng)了教育的國(guó)際化進(jìn)程，使之成為不以人的意志為轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。第二，受教育者的愿望。全球性的信息同步打破了國(guó)家、地域和大學(xué)之間的界限，化解了人們觀念、文化上的隔膜，為教育國(guó)際化提供了有利的條件。開放的世界也使這個(gè)時(shí)代的青年擁有比他們前輩們更加廣闊的視野和學(xué)術(shù)需求。他們當(dāng)中越來越多的人希望領(lǐng)略多種文化，觸摸國(guó)際科技前沿和思想動(dòng)態(tài)，成為具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的領(lǐng)袖人才，而封閉于一國(guó)一地的教育不能滿足他們的這些愿望，缺少對(duì)他們的吸引力和引導(dǎo)力。越來越

5、多的青年學(xué)子越洋過海求學(xué)深造，在知名大學(xué)的留學(xué)背景成為“優(yōu)質(zhì)人才”的重要標(biāo)簽。根據(jù)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）2010年的教育報(bào)告，2008年全球留學(xué)生總數(shù)已達(dá)到334.3萬(wàn)人，比2000年增長(zhǎng)了近70%。而根據(jù)美國(guó)國(guó)際教育學(xué)會(huì)（IIE）2010年的年度報(bào)告，20092010學(xué)年在美國(guó)學(xué)習(xí)的外國(guó)學(xué)生總數(shù)達(dá)到69.09萬(wàn)人，比上學(xué)年同期增長(zhǎng)3%。受教育者的需求促使各國(guó)大學(xué)面向世界，步入國(guó)際化進(jìn)程的快車道。第三，大學(xué)和國(guó)家的利益。一所大學(xué)

6、的國(guó)際化程度已經(jīng)成為其實(shí)力和聲譽(yù)的重要表征，進(jìn)而成為吸收優(yōu)質(zhì)生源的重要條件。生源的激烈競(jìng)爭(zhēng)和政府撥款的不足，促使更多國(guó)家，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)把眼光轉(zhuǎn)向國(guó)際教育市場(chǎng)，希望通過擴(kuò)大國(guó)際學(xué)生招生規(guī)模，獲得擴(kuò)大國(guó)際影響力和增加學(xué)費(fèi)收入的雙重效果。以澳大利亞為例，2006年度教育輸出對(duì)國(guó)民收入的貢獻(xiàn)達(dá)100億澳元，超過了“羊毛小麥”的出口總額，2009年更高達(dá)150億澳元，這不僅帶動(dòng)了其對(duì)中國(guó)大學(xué)現(xiàn)行辦學(xué)體制、評(píng)價(jià)機(jī)制、管理模式及價(jià)值取向的沖擊

7、？在西方發(fā)達(dá)國(guó)家擁有強(qiáng)勢(shì)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)和天然語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)的情況下，中國(guó)大學(xué)怎樣在世界高等教育體系中彰顯特色和優(yōu)勢(shì)，贏得應(yīng)有的地位？這些都是國(guó)際化給我們帶來的叩問和挑戰(zhàn)，需要我們?nèi)ニ伎己蛻?yīng)對(duì)。三、國(guó)際接軌與保持特色三、國(guó)際接軌與保持特色上述挑戰(zhàn)和機(jī)遇表明，對(duì)于高等教育國(guó)際化的目標(biāo)、價(jià)值取向和路徑，每個(gè)國(guó)家、每所大學(xué)都面臨選擇。一個(gè)至關(guān)重要又不可回避的問題是，如何理解提高大學(xué)國(guó)際性與保持本土性的關(guān)系？是單向地向世界先進(jìn)大學(xué)靠攏“接軌”，還是同時(shí)努力

8、用自己的教育理念豐富世界先進(jìn)大學(xué)的內(nèi)涵？是一味地遵循國(guó)際統(tǒng)一規(guī)則，還是同時(shí)注重保持和張揚(yáng)自身的特色？如果我們不把國(guó)際化進(jìn)程中的趨同和立異看作非此即彼的“選項(xiàng)”，而把它們視同一個(gè)硬幣的兩面，相反相成，對(duì)立統(tǒng)一，或許可以對(duì)以上問題給出合理的答案。經(jīng)濟(jì)全球化讓世界各國(guó)的相互依存度越來越高，經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際交往的增多促使越來越多的領(lǐng)域建立國(guó)際通行的活動(dòng)準(zhǔn)則和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代社會(huì)的這些基本特征使世界各國(guó)的高等教育有了越來越多的“共同語(yǔ)言”，從而在全

9、球范圍內(nèi)形成了趨同的一面。此外，現(xiàn)有的大學(xué)評(píng)價(jià)體系以排行榜的方式在世界范圍內(nèi)確立了“好大學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)，世界各國(guó)的很多大學(xué)都自覺不自覺地用這樣的指標(biāo)體系衡量自己的發(fā)展水平，也在一定程度上催發(fā)了學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的趨同傾向和“接軌”意識(shí)。任何一所發(fā)展中的大學(xué)都無法漠視高等教育所面臨的這種形勢(shì)和趨勢(shì)，不能游離于這種趨勢(shì)和規(guī)則之外放棄與國(guó)際高等教育界的對(duì)話和融入，逃避大學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)槟菍⑹?guó)內(nèi)外高等教育界的許多認(rèn)可和交流機(jī)會(huì)，降低對(duì)生源的吸引力、

10、學(xué)術(shù)資源的獲取能力和國(guó)際影響力。當(dāng)然，一味趨同與“接軌”不可能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝，因?yàn)槊恳凰髮W(xué)都有獨(dú)特的歷史與文化，資源與特色，優(yōu)長(zhǎng)與短板，不可能作劃一的定位，走相同的道路。曾擔(dān)任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)40年之久的查爾斯艾略特說：“一所名副其實(shí)的大學(xué)必須是發(fā)源于本土的種子，而不能在枝繁葉茂，發(fā)育成熟之際從英格蘭或德國(guó)移植而來。它不同于棉紡廠，運(yùn)營(yíng)六個(gè)月就可以滿足一種迫切需要。一所大學(xué)不是靠多在報(bào)紙發(fā)表一些社論，大量發(fā)布廣告，或多拍幾封電報(bào)就能建立

11、起來的。”如同經(jīng)濟(jì)全球化并未導(dǎo)致各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的同一化一樣，高等教育的國(guó)際化也不應(yīng)導(dǎo)致大學(xué)文化的同質(zhì)化，相反，對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來說，它的高等教育只有堅(jiān)持自身的特色和優(yōu)勢(shì)，服務(wù)于自己的國(guó)家和民眾，為所在國(guó)家和地區(qū)提供人文精神、高端科技和政策咨詢，贏得本國(guó)公眾的認(rèn)同，才能真正贏得世界的認(rèn)同。特色就是與眾不同，就是差異，大學(xué)的特色可以是學(xué)科和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，更應(yīng)該是底蘊(yùn)和氛圍。特色可以構(gòu)成一所大學(xué)的魅力和實(shí)力，而有實(shí)力才有影響力，才有資格與國(guó)際