爾雅《心理行為與文化》期末考試試題答案

1、1家庭對(duì)人類產(chǎn)生影響，主要是依靠（）。1.0分A、家長管理B、宗族權(quán)威C、道德約束D、直接接觸我的答案：D2美國的馬丁路德金日是每年的（）。1.0分A、42381B、42386C、42384D、1月份的第三個(gè)星期一我的答案：D3人類學(xué)中，功能學(xué)派的創(chuàng)始人是（）。1.0分A、費(fèi)孝通B、許烺光C、馬林諾夫斯基D、鳥居龍藏我的答案：C4中國社會(huì)交往具有零距離化傾向，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是（）。1.0分A、互幫互助B、信賴友愛C、不分彼此D、

2、講求義氣我的答案：C5修訂后的PSH模型增加了以下哪項(xiàng)？（）1.0分A、前意識(shí)B、外部世界C、限表意識(shí)D、超意識(shí)我的答案：D6社會(huì)交往中，最低層次的交往是（）。1.0分A、生物性交往B、社會(huì)性交往C、情感性交往D、精神性交往我的答案：A7弗洛伊德提出的“奧狄浦斯情結(jié)”指的是（）。1.0分A、自戀情結(jié)B、戀父情結(jié)C、戀母情結(jié)D、戀兄情結(jié)我的答案：C8在階序人的社會(huì)中，占優(yōu)勢(shì)地位的交換形式是（）。1.0分A、雇傭型交換B、交易型交換C、信用

3、借貸型交換D、單惠型交換我的答案：D9以下說法不正確的是（）。1.0分A、中國宗族作為一種有形的社會(huì)制度形式，在廣大農(nóng)村仍然存在并對(duì)個(gè)人的行為具有較大的規(guī)范力量B、大門大戶是一種較大的宗族力量的表現(xiàn)C、中國的宗族在城市里同樣廣泛存在D、農(nóng)村選舉過程中，宗族連帶非常明顯我的答案：C10以下建筑類型中，最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點(diǎn)的建筑是（）。1.0分A、塔B、窯洞C、吊腳樓D、四合院我的答案：D量性等特點(diǎn)D、這種關(guān)系較簡潔，容易把握，是一種

4、“不相互信賴也能合作”的模式我的答案：B21以下哪種關(guān)系是最典型的單恵型交換？（）1.0分A、夫妻關(guān)系B、父子關(guān)系C、人神關(guān)系D、朋友關(guān)系我的答案：C22霍曼斯現(xiàn)代交換理論中，其命題的缺陷不包括（）。1.0分A、預(yù)設(shè)每個(gè)人都是自利的B、忽視社會(huì)變量C、排除了情感因素D、強(qiáng)調(diào)了文化力量我的答案：D23文化限制（滿足）人的需要所需三系統(tǒng)不包括（）。1.0分A、輸出輸入系統(tǒng)B、反饋系統(tǒng)C、調(diào)節(jié)系統(tǒng)D、反饋控制系統(tǒng)我的答案：C24《菊與刀》是一

5、本關(guān)于（）國民性研究的學(xué)術(shù)著作。（）1.0分A、中國B、日本C、韓國D、印度我的答案：B25以下說法不正確的是（）。1.0分A、連帶感是宗族中個(gè)人向上奮斗的重要心理動(dòng)力B、連帶感是一種對(duì)榮譽(yù)和責(zé)任的分擔(dān)C、宗族強(qiáng)大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團(tuán)的人，都有一種回歸宗族集團(tuán)的傾向D、一般宗族中的人沒有明確的定位我的答案：D26西方社會(huì)的共濟(jì)會(huì)，其前身是（）。1.0分A、農(nóng)業(yè)聯(lián)合會(huì)B、家族團(tuán)體C、自由石匠盟會(huì)D、行業(yè)互助協(xié)會(huì)我的答案：C27