《建筑藝術(shù)賞析》ppt課件

1、建筑藝術(shù)賞析,西南科技大學(xué)土建學(xué)院建筑教研室,第一章 緒論,什么是建筑，建筑設(shè)計(jì)？1.建筑： 按西方所說(shuō)：建筑是凝固的音樂(lè)，是一部石頭的史書(shū)。 從功能層面看，它是提供人類進(jìn)行生產(chǎn)、生活的實(shí)體。2.建筑設(shè)計(jì)： 建筑設(shè)計(jì)是指建筑物在建造之前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過(guò)程和使用過(guò)程中所存在的或可能發(fā)生的問(wèn)題，事先作好通盤(pán)的設(shè)想，擬定好解決這些問(wèn)題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來(lái)。,建筑設(shè)計(jì)中的相關(guān)因素：對(duì)立統(tǒng)一,功能、藝術(shù)

2、審美、技術(shù)與實(shí)用、堅(jiān)固、美觀的關(guān)系維特魯威的《建筑十書(shū)》,達(dá)芬奇：維特魯威人,內(nèi)容包括：希臘、伊特魯里亞、羅馬早期的建筑創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從一般理論、建筑教育，到城市選址、選擇建地段、各種建筑物設(shè)計(jì)原理、建筑風(fēng)格、柱式以及建筑施工和機(jī)械等。這是世界上遺留至今的第一部完整的建筑學(xué)著作。他最早提出了建筑的三要素“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀”，并且首次談到了把人體的自然比例應(yīng)用到建筑的丈量上，并總結(jié)出了人體結(jié)構(gòu)的比例規(guī)律。,第一節(jié) 功能,1.1.1 功能與

3、空間功能：建筑的具體目的和使用要求。（空間屬性、空間行為）空間：這里是指有具體數(shù)量規(guī)定的認(rèn)識(shí)對(duì)象，是有長(zhǎng)、寬、高三維規(guī)定的空間體。由于不同的功能，導(dǎo)致不同建筑的形式也是千變?nèi)f化。而建筑形式則由建筑內(nèi)部空間和外部體形所組成，且外部體形是內(nèi)部空間的反映。功能的合理性由單元空間的合理性與空間組合的合理性共同組成。這通常體現(xiàn)在空間的大小、形狀、尺度、門(mén)窗設(shè)置、及流線組織上。,1.1.2 功能與社會(huì)、文化羅素（英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、歷史學(xué)

4、家……） 人類的思想的產(chǎn)生脫離不了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、文化背景，而建筑則是凝聚了人類思想的精華，在建成前已觀念地存在著。因而建筑與社會(huì)、文化聯(lián)系緊密。,雅典 帕提農(nóng)神廟,羅馬 萬(wàn)神廟,哥特教堂,意大利 圣馬可廣場(chǎng),北京四合院,北京 故宮,上述三者關(guān)系：,第二節(jié) 審美,審美——人的精神生活黑格爾《美學(xué)》——建筑是一種象征型的藝術(shù)。因而建筑藝術(shù)能反映生活，但不能再現(xiàn)生活。 例如：居住建筑，建筑設(shè)計(jì)僅提供給人們各個(gè)功能空間，但不同地

5、區(qū)、不同時(shí)代，人們的生活方式不同，也就產(chǎn)生不同的空間組合方式。,1.2.1 形式美原則變化與統(tǒng)一、比例、均衡、韻律等等。 （源于早起古希臘對(duì)自然地崇拜，認(rèn)為模仿自然才能找到美。后再通過(guò)畢達(dá)哥拉斯對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，找到了黃金分割比。）,1.2.2 對(duì)藝術(shù)性的要求藝術(shù)的魅力在于能被受眾多元解讀！藝術(shù)性就在于不僅具有形式美，也能賦予建筑某種精神層面的“意蘊(yùn)”。多元解讀也就是對(duì)這種精神層面地回應(yīng)！ 例如：哥特教堂（高直建筑）、中國(guó)古典園林

6、、“天圓地方”明堂建筑西方建筑藝術(shù)的發(fā)展之路建筑空間藝術(shù)：如透明性、光影的變幻、“步移景異”其他建筑藝術(shù)表現(xiàn)方式：結(jié)構(gòu)、材料、形體組合等,法國(guó) 朗香教堂——勒.柯布西耶,1.2.3 建筑藝術(shù)特點(diǎn)：時(shí)代性、地域性、民族性、主觀性,建筑設(shè)計(jì)所運(yùn)用的藝術(shù)手段,一、形——形式美法則二、光——建筑“生命”之關(guān)鍵三、色四、質(zhì)五、文化心理六、時(shí)間： 橫向時(shí)間：一天、四季

7、 縱向時(shí)間：歷史,一、形,形式美法則——變化統(tǒng)一1 以簡(jiǎn)單的形狀求統(tǒng)一古代——肯定幾何形狀能引起人的美感 圓、球、正方形等具有抽象的一致性 “原始的形體是美的形體，因?yàn)樗苁刮覀兦逦乇嬲J(rèn)”?！?柯布西耶實(shí)例：羅馬萬(wàn)神廟、天壇、金字塔等,,2 主從與重點(diǎn)一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)各要素所占比重會(huì)直接影響整體的統(tǒng)一。這就涉及到主與從、重點(diǎn)和一般、圖底關(guān)系、趣味中心等等?！白?/p>

8、然趨向于差異對(duì)立，協(xié)調(diào)是從差異對(duì)立而不是從類似的東西產(chǎn)生的”?！畔ＥD.赫拉克利特對(duì)稱與非對(duì)稱,3 對(duì)比與微差形式上的有機(jī)整體是內(nèi)容上內(nèi)在發(fā)展的規(guī)律?！獊喞锼苟嗟掠纱丝梢?jiàn)建筑由于功能的不同，必然導(dǎo)致形式上的對(duì)比1）不同體量的對(duì)比（例如蘇州留園）2）不同形狀的對(duì)比3）不同方向的對(duì)比4）直線與曲線的對(duì)比5）虛實(shí)對(duì)比,4 均衡與穩(wěn)定物理上的重量感在心理上的反映。均衡——前后左右的關(guān)系1）對(duì)稱均衡2）不對(duì)稱均衡3

9、）動(dòng)態(tài)均衡穩(wěn)定——上下關(guān)系,5 韻律與節(jié)奏韻律美——條理性、重復(fù)性、連續(xù)性1）連續(xù)韻律2）漸變韻律3）起伏韻律4）交錯(cuò)韻律韻律的美表現(xiàn)在“重復(fù)”上，這種重復(fù)的首要條件是單元的相似性，或間距的規(guī)律性，其次是節(jié)奏的和邏輯性。,6 比例與尺度比例——三個(gè)量度之間數(shù)的關(guān)系1）模數(shù)比例（圓、正方形、等邊三角形、黃金分割比）中國(guó)古代的“模數(shù)”：斗口、舉折2）相同比率（相鄰矩形的對(duì)角線互相平行或垂直）3）理性比例（合乎材料特