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1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果,文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫(xiě)曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者: 辛瑤葛 簽字日期:為f } 年坤月矽日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán),允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)
2、西南大學(xué)研究生院( 籌) 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū),本論文:口不保密,口保密期限至 年 月止) 。學(xué)位論文作者簽名: 枉%茲簽字日期:加,1 年中月戶日鋤鮐徐啼簽字日期:p ’f 年£f 月2 7 日卜 I兩南人學(xué)碩十學(xué)伊論文 摘要豐子愷美育思想及美育實(shí)踐研究美學(xué)審美教育專業(yè)碩士研究生杜晉芳指導(dǎo)教師余立新教授摘 要本
3、文主要對(duì)豐子愷的“絕緣說(shuō)”和“童心說(shuō)”中的美育思想進(jìn)行了研究,對(duì)其相關(guān)概念范疇進(jìn)行闡釋,結(jié)合他的相關(guān)作品,重點(diǎn)闡釋他的童心說(shuō),并將他的童心說(shuō)與歷史上李贄的童心說(shuō)展開(kāi)了區(qū)別研究,發(fā)現(xiàn)豐子愷童心說(shuō)的特殊性。在對(duì)其美育思想研究之后,又著重分析了豐子愷對(duì)當(dāng)今美育發(fā)展的貢獻(xiàn),并強(qiáng)調(diào)他的美育思想對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面美育實(shí)踐的指導(dǎo)意義。這也是筆者認(rèn)為本文最有意義和最值得探討的部分。本文主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)論述:第一部分:引言。主要闡述研究豐子愷
4、的原因,以及通過(guò)搜索對(duì)豐子愷美育的研究情況而進(jìn)行的材料綜述,通過(guò)綜述找到本文進(jìn)行研究的突破口。在引言部分簡(jiǎn)單介紹了豐子愷的生平以及受老師李叔同先生的影響,為其美育思想的研究找到相應(yīng)的時(shí)代背景。第二部分:豐子愷美育思想研究。由于豐子愷先生本人的研究多集中在藝術(shù)方面,包括對(duì)丁兩方美術(shù)史的介紹等,沒(méi)有專門(mén)針對(duì)審美教育的系統(tǒng)論述,要找到豐子愷藝術(shù)思想當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)的美育思想,就需要提煉出有關(guān)的術(shù)語(yǔ)概念。筆者認(rèn)為豐子愷美育思想主要集中在他的“絕緣
5、說(shuō)”、“童心說(shuō)”和“藝術(shù)的心”這三個(gè)方面,本文重點(diǎn)討論前兩點(diǎn),通過(guò)討論我們發(fā)現(xiàn)豐子愷的美育思想有著獨(dú)特的兒童視角和關(guān)愛(ài)人類的宗教境界。第三部分:豐子愷美育思想的意義。主要分為兩個(gè)方面:l 、豐子愷美育思想的理論性意義。豐子愷的美育思想主要通過(guò)其藝術(shù)教育思想傳達(dá)出來(lái),這對(duì)于當(dāng)下以追崇藝術(shù)時(shí)尚為主的審美現(xiàn)狀而言,他的美育思想有著更為深刻的理論意義,對(duì)于美育領(lǐng)域具有填補(bǔ)空缺和提升境界的重要價(jià)值。2 、豐子愷美育思想的實(shí)踐性指導(dǎo)意義。這個(gè)部分主
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