明清城隍神及城隍廟賜額問題研究

1、中圖分類號(hào)： G 2 4 3U D C ： 9 0 0密級(jí)： t 口：以：學(xué)校代碼：訝粵芒解菡尤孥碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)公開10 0 9 4明清城隍神及城隍廟賜額問題研究A S t u d y O i lt h eC i t y —G o d a n d T i t t l eo f G o d ’ST e m p l ei nt h eM i n ga n d Q i n g D y n a s t i e s作者姓名：指導(dǎo)教師：

2、學(xué)科專業(yè)名稱：研究方向：論文開題日期：邱蓉陳麗教授中國史明清史2 0 1 5 年1 2 月1 5 日摘要隨著城池的建立，城隍信仰逐漸發(fā)展起來，唐宋時(shí)期，城隍神開始有了賜封。明清時(shí)期，由于城隍神受官方提倡和重視，使其背負(fù)與承載了新的意義，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。正文總共分為四章：第一章首先介紹了城隍的含義和發(fā)展軌跡。城隍，即城墻與護(hù)城河，城隍神是古代城市的守護(hù)神。城隍神在發(fā)展的過程中，由自然神演變?yōu)槿烁裆?。及至明清，?jīng)過統(tǒng)治者的推崇，由民間神成為

3、一種具有官方性質(zhì)的神，使城隍信仰背負(fù)了濃厚的政治色彩和教化功能。第二章主要介紹了明清城隍神封號(hào)和城隍廟賜額的一般情況。明清統(tǒng)治者通過對(duì)城隍賜封匾額、敕加封號(hào)，確立了城隍信仰的合法地位，借此強(qiáng)化神權(quán)政治。第三章介紹了對(duì)城隍封號(hào)賜額的原因。主要分為兩部分，一是鑒察司民，維護(hù)統(tǒng)治秩序；二是借助吉祥封號(hào)，祈福消災(zāi)。總言之，是為了天下蒼生的安寧和江山社稷的穩(wěn)定而賜封。第四章介紹了封號(hào)與賜額的影響。明清統(tǒng)治者對(duì)城隍的封號(hào)賜額在一定程度上促進(jìn)了城隍信