中國(guó)古典美學(xué)基本特征的現(xiàn)代闡釋

1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)古典美學(xué)基本特征的現(xiàn)代闡釋姓名：劉金玲申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：美學(xué)指導(dǎo)教師：廖國(guó)偉20080401II由的、和諧的統(tǒng)一。最后，中國(guó)古代人學(xué)關(guān)注、探索的是人類自我存在的價(jià)值、生命的存在意義，追尋的是一種理想的完滿人生境界。因而，直接從中國(guó)古代人學(xué)中孕育出來(lái)的中國(guó)古代美學(xué)，同古代人學(xué)一樣，是以人和人生的價(jià)值、人生的境界作為中心議題。在中國(guó)古典美學(xué)思想中，這種對(duì)于存在的詩(shī)性之思的結(jié)晶，便是以“游”為核心，由“游”這

2、樣一個(gè)美學(xué)范疇所凝聚著的審美內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)。可以說(shuō)， “游”這一范疇所體現(xiàn)的美學(xué)精神實(shí)質(zhì)，代表著古代中國(guó)美學(xué)思想對(duì)于存在召喚的一種應(yīng)答，是一種對(duì)于人生根本問(wèn)題的審美的回答。 “游”標(biāo)志著一種中國(guó)人對(duì)于人生的詩(shī)性領(lǐng)悟，一種中國(guó)人的理想人生境界與審美生存方式。它表明了中國(guó)美學(xué)精神的核心內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)人生需要藝術(shù)化，藝術(shù)不僅僅是一種人的精神需求的滿足，更重要、更根本的在于它是一種生存方式，一種人生觀，一種理想的人生境界。藝術(shù)式的人生，才是有價(jià)值、

3、有意義的人生。 中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史的發(fā)展，在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，走著一條與西方文明不盡相同的演化道路，形成一種獨(dú)特的性質(zhì)——連續(xù)性的演進(jìn)，即人與自然、地與天、文化與社會(huì)的同一連續(xù)，這種表現(xiàn)在文化上的進(jìn)程方式也影響了學(xué)術(shù)的整體發(fā)展，因而中國(guó)古典美學(xué)的內(nèi)涵突出地體現(xiàn)了東方式的思維特征，注重生命智慧，崇尚圓融中和，倡導(dǎo)整體同一中的自由神游等。中國(guó)古典美學(xué)中表現(xiàn)出的這種獨(dú)特的思想內(nèi)涵和表達(dá)方式與西方傳統(tǒng)美學(xué)所建構(gòu)的宏大理論、嚴(yán)密邏輯有著很大的不同