學(xué)習(xí)管理學(xué)感悟例文

1、學(xué)習(xí)管理學(xué)感悟例文 學(xué)習(xí)管理學(xué)感悟例文管理科學(xué)是學(xué)問(wèn)，管理哲學(xué)則是才智。管理哲學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是總結(jié)和探究管理實(shí)踐中的才智。下面我整理了學(xué)習(xí)管理學(xué)的感悟，盼望對(duì)你有關(guān)心。 學(xué)習(xí)管理學(xué)的感悟篇一 一.我熟悉的管理學(xué)原理管理原理即在管理的實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)對(duì)管理工作中實(shí)際問(wèn)題的科學(xué)分析和總結(jié)，形成的具有普遍指導(dǎo)意義的基本規(guī)律。其特征表現(xiàn)為客觀性，穩(wěn)定性，概括性，系統(tǒng)性?？陀^性即客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，應(yīng)當(dāng)(必需)遵循。穩(wěn)定性即原理

2、一方面具有時(shí)代性特點(diǎn)，另一方面具有穩(wěn)定性，否則不能正確熟悉和使用。概括性即不是現(xiàn)象的簡(jiǎn)潔排列，而是高度概括和總結(jié)，具有一般的指導(dǎo)作用。系統(tǒng)性即各個(gè)原理之間是一個(gè)相互聯(lián)系、轉(zhuǎn)化的完整的統(tǒng)一體。 二.管理學(xué)人類(lèi)才智的結(jié)晶在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，發(fā)生了很多的重大大事，它們都曾在肯定的時(shí)空中轉(zhuǎn)變了人類(lèi)的命運(yùn)和歷史的軌跡?；蛟S對(duì)每一件事都可列出無(wú)窮多的外因和內(nèi)因。但是，有一個(gè)公共的最基本的因素，就是全部的重大大事、全部的卓更加明、全部的雄偉工程，

3、都必需有細(xì)心的策劃和有效的管理。正由于有了很多前人實(shí)踐閱歷的積累和討論，才產(chǎn)生了管理這門(mén)學(xué)問(wèn)。 管理學(xué)是人類(lèi)才智的結(jié)晶。正美國(guó)聞名管理學(xué)家逼的.德魯克所說(shuō)：“在人類(lèi)歷史上，還很少有什么事畢管理學(xué)的中國(guó)古代哲學(xué)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛，賜予了我們不竭的管理思想寶庫(kù)。隨著國(guó)際上“以人為本”管理理念的深化，中國(guó)古代哲學(xué)思想的價(jià)值和作用愈加凸顯，討論中式管理漸已成為一門(mén)顯學(xué)。中國(guó)古代哲學(xué)思想中儒、道、法三家的管理才智非常豐富，從儒家的“八條目”

4、、 “五德” ，到道家的“無(wú)為與有為” ，再到法家的“法治” ，從中可以發(fā)掘出很多古為今用的管理思想，非常有益于探究討論“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的中國(guó)式現(xiàn)代管理學(xué)。中國(guó)古代哲學(xué)主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主見(jiàn)“仁、義、禮、智、信” ，對(duì)人重在啟發(fā)、訓(xùn)練、感化。道家主見(jiàn)清靜無(wú)為， “無(wú)為而治” ，敬重、順應(yīng)客觀規(guī)律，不做違反客觀規(guī)律的事情。法家注意“法、勢(shì)、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學(xué)思想對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的影響特別大。博大精深的中