勞斯的科學(xué)文化實(shí)踐觀研究.pdf

1、20世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)越來(lái)越社會(huì)化，它己滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和部門(mén)。自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的融合實(shí)質(zhì)上就是科學(xué)文化與人文文化相結(jié)合的實(shí)踐。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人們的價(jià)值觀念、社會(huì)需要之間有著相互依存，密不可分的關(guān)系，這成為科學(xué)主義與人文主義最終走向融合并協(xié)調(diào)發(fā)展的重要因素。從20世紀(jì)70年代起，科學(xué)哲學(xué)出現(xiàn)了“后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向”，在這種轉(zhuǎn)向中，人們對(duì)科學(xué)的理解發(fā)生了巨大的甚至可以說(shuō)是根本的轉(zhuǎn)變?？茖W(xué)不再是具有可檢驗(yàn)性的命題系統(tǒng)，而是“作為文化和實(shí)踐”，科學(xué)

2、已經(jīng)成為“行動(dòng)中的科學(xué)”，而且“知識(shí)和權(quán)力”已經(jīng)渾然一體。
　　西方哲學(xué)界的后起之秀、美國(guó)新一代哲學(xué)家約瑟夫·勞斯致力于如何基于文化實(shí)踐來(lái)理解科學(xué)的研究，深刻分析了科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在關(guān)系，提出“知識(shí)就是權(quán)利”、“科學(xué)的文化研究與其說(shuō)是學(xué)院派歷史的、專(zhuān)業(yè)化科學(xué)史的、哲學(xué)的和社會(huì)學(xué)的解釋范圍，不如說(shuō)是科學(xué)自身的歷史、文化實(shí)踐，以及圍繞科學(xué)知識(shí)的政治斗爭(zhēng)”等觀點(diǎn)，他把科學(xué)知識(shí)與權(quán)利融為一體、把科學(xué)看作是一種文化實(shí)踐活動(dòng)，是把科學(xué)文化與人文文

3、化結(jié)合的典范。本文以勞斯的科學(xué)文化觀及科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，研究科學(xué)文化實(shí)踐觀，是把其科學(xué)看作是一種文化實(shí)踐活動(dòng)所作的一種新的詮釋與探析。
　　本文從文化實(shí)踐的角度來(lái)解讀勞斯的科學(xué)觀，提出勞斯的工作形成了一種新科學(xué)觀—科學(xué)文化實(shí)踐觀。本文首先介紹了勞斯科學(xué)文化實(shí)踐觀的產(chǎn)生背景，主要從建構(gòu)論者和庫(kù)恩的基本觀點(diǎn)出發(fā)，重新審視科學(xué)的影響與價(jià)值，對(duì)勞斯的科學(xué)文化實(shí)踐思想進(jìn)行系統(tǒng)地闡述。同時(shí)，本文給予了科學(xué)的文化研究、科學(xué)的實(shí)踐理解等相關(guān)內(nèi)容分